علَيهِ مِن اللَّهِ حَفَظَةٌ . « 1 »
22157 الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام - كانَ يقولُ - : ابنَ آدَمَ ، لا تَزالُ بِخَيرٍ ما كانَ لكَ واعِظٌ مِن نَفسِكَ ، وما كانَتِ المُحاسَبَةُ مِن هَمِّكَ ، وما كانَ الخَوفُ لَكَ شِعاراً ، والحُزنُ لَكَ دِثاراً .
ابنَ آدمَ ، إنّكَ مَيِّتٌ وَمبعوثٌ ومَوقوفٌ بَينَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّوجلَّ ومَسؤولٌ فأعِدَّ جَواباً . « 2 »
( انظر ) الموعظة : باب 4070 حديث 22138 .
عنوان 194 « المراقبة » .
4076 : مَن لَم يَكُن لَهُ واعِظٌ مِن نَفسِهِ
22158 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ألَا وإنّهُ مَن لَم يَكُن لَهُ مِن نَفسِهِ واعِظٌ لَم يَكُن لَهُ مِن اللَّهِ حافِظٌ . « 3 »
22159 عنه عليه السلام : اعلَموا أنّهُ مَن لَم يُعَنْ على نَفسِهِ حتّى يَكونَ لَهُ مِنها واعِظٌ وزاجِرٌ ، لَم يَكُن لَهُ مِن غَيرِها لا زاجِرٌ ولا واعِظٌ . « 4 »
22160 الإمامُ الباقرُ عليه السلام : مَن لَم يَجعَلِ اللَّهُ لَهُ مِن نفسِهِ واعِظاً ، فإنَّ مَواعِظَ النّاسِ لَن تُغنيَ عَنهُ شيئاً . « 5 »
شرح
داشته باشد ، از جانب خداوند بر أو نگهبانانى باشد .
22157 امام زين العابدين عليه السلام - بارها - مىفرمود :
اى فرزند آدم ! تا زماني كه واعظى درونى دارى وبه محاسبهء نفْس اهتمام مىورزى وترسْ جامهء زيرين تو باشد واندوهْ بالاپوشَت ، پيوسته در خير وصلاح خواهى بود . اى فرزند آدم ! تو مىميرى وبرانگيخته مىشوى ؛ ونيز در برابر خداوند عزّوجلّ نگه داشته مىشوى وبازخواست مىشوى ؛ پس جوابي آماده كن .
4076 : هر كه را واعظى درونى نباشد
22158 امام علي عليه السلام : بدانيد كه هر كس واعظى درونى نداشته باشد ، از جانب خداوند براي أو نگهبانى نباشد . 22159 امام علي عليه السلام : بدانيد كه هر كس [ از جانب خداوند ] كمك نشود تا واعظ وبازدارندهاى درونى داشته باشد ، نهى واندرز ديگرى در أو اثر نكند . 22160 امام باقر عليه السلام : كسى كه خداوند براي أو واعظى درونى قرار ندهد ، موعظههاى مردم هرگز در أو سودمند نمىافتد .هامش
( 1 ) . غرر الحكم : 8747 .
( 2 ) . الأمالي للطوسي : 115 / 176 .
( 3 ) . بحار الأنوار : 41 / 133 / 45 .
( 4 ) . نهج البلاغة : الخطبة 90 .
( 5 ) . تحف العقول : 294 .