21188 عنه عليه السلام - مِن كِتابِهِ إلى سَهلِ بنِ حُنَيفٍ ، وهُو عامِلُهُ علَى المَدينَةِ ، في قَومٍ مِن أهلِها لَحِقوا بمُعاويَةَ - : فكَفى لَهُم غَيّاً ، ولكَ مِنهُم شافِياً ، فِرارُهُم مِن الهُدى والحَقِّ ، وإيضاعُهُم « 1 » إلَى العَمى والجَهلِ . « 2 »
21189 عنه عليه السلام - في صِفاتِ الفُسّاقِ - : وآخَرُ قد تَسَمّى عالِماً ولَيس بِهِ ، فاقتَبسَ جَهائلَ مِن جُهّالٍ ، وأضالِيلَ مِن ضُلّالٍ . . .
فالصُّورَةُ صُورَةُ إنسانٍ ، والقَلبُ قَلبُ حَيَوانٍ ، لا يَعرِفُ بابَ الهُدى فيَتَّبِعَهُ ، ولا بابَ العَمى فيَصُدَّ عَنهُ ، وذلكَ مَيِّتُ الأحياءِ . « 3 »
( انظر ) الخالق : باب 1109 .
الذنب : باب 1382 .
القلب : باب 3340 - 3349 .
3945 . مَن يُضِلُّهُمُ اللَّهُ
الكتاب :
« يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ ما يَشاءُ » .
« 4 »
شرح
21188 امام علي عليه السلام - در نامهاى به سهل بن حنيف ، كارگزار خود در مدينه ، دربارهء گروهى از مردم مدينه كه به معاوية پيوسته بودند - نوشت : گريختن آنان از راه راست وحقيقت وشتابيدنشان به سوى كورى وناداني ، خود ، براي [ اثبات ] گمراهى آنان كافى است وتو را نيز از [ شرّ ] آنان خلاص كرد .
21189 امام علي عليه السلام - دربارهء صفات فاسقان - فرمود : وديگرى كه خود را دانا مىداند ، اما دانا نيست ؛ زيرا كه از نادانان قدرى ناداني واز گمراهان مشتى گمراهى فرآهم آورده است . . . پس ، صورتش صورت انسان است ودلش دل حيوان ؛ نه راه راست را مىشناسد تا آن را بپيمايد ونه گمراهى را تا از آن دورى گزيند ، أو مردهء زندگان است .
3945 . كساني كه خداوند بىراهشان مىگذارد
قرآن : « خدا كساني را كه ايمان آوردهاند ، در زندگى دنيا وآخرت با سخن استوار ثابت مىگرداند وستمگران را بي راه مىگذارد وخدا هر چه بخواهد انجام مىدهد » .هامش
( 1 ) . وَضَعَ البَعيرُ وغيرُهُ : أي أسرَعَ في سَيرِهِ ( الصحاح : 3 / 1300 ) .
( 2 ) . نهج البلاغة : الكتاب 70 .
( 3 ) . نهج البلاغة : الخطبة 87 .
( 4 ) . إبراهيم : 27 .