21045 عنه عليه السلام : جَميلُ المَقصَدِ يَدُلُّ على طَهارَةِ المَولِدِ . « 1 »
21046 عنه عليه السلام : استَعِنْ علَى العَدلِ بِحُسنِ النِّيَّةِ في الرَّعِيَّةِ ، وقِلَّةِ الطَّمَعِ ، وكَثرَةِ الوَرَعِ . « 2 »
21047 عنه عليه السلام : لا يَكمُلُ صالِحُ العَمَلِ إلّابِصالِحِ النِّيَّةِ . « 3 »
21048 عنه عليه السلام : صَلاحُ العَمَلِ بصَلاحِ النِّيَّةِ . « 4 »
21049 عنه عليه السلام : ولَو أنّ النّاسَ حِينَ تَنزِلُ بِهِمُ النِّقَمُ وتَزولُ عَنهُمُ النِّعَمُ ، فَزِعوا إلى ربِّهِم بِصِدقٍ مِن نِيّاتِهِم ووَلَهٍ مِن قُلوبِهِم ، لَرَدَّ علَيهِم كُلَّ شارِدٍ ، وأصلَحَ لَهُم كُلَّ فاسِدٍ . « 5 »
21050 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن حَسُنَت نِيَّتُهُ زادَ اللَّهُ في رِزقِهِ . « 6 »
21051 عنه عليه السلام - لَمّا سُئلَ عن حَدِّ العِبادَةِ التي إذا فَعَلَها فاعِلُها كانَ مُؤدِّياً - : حُسنُ النِّيَّةِ بالطّاعَةِ . « 7 »
21052 عنه عليه السلام : صاحِبُ النِّيَّةِ الصّادِقَةِ صاحِبُ القَلبِ السَّليمِ ؛ لأنَّ سَلامَةَ القَلبِ مِن
شرح
21045 امام علي عليه السلام : نيك انديشى وخوش نيّتى ، نشانگر پاكزادگى است .
21046 امام علي عليه السلام : در راه عدالتورزى از حُسن نيّت داشتن به رعيّت وكم كردن طمع وبسيارى پارسايى ، كمك بگير .
21047 امام علي عليه السلام : عملِ درست ، جز با نيّتِ درست كامل نمىشود .
21048 امام علي عليه السلام : درستىعمل [ منوط ] به درستى نيّت است .
21049 امام علي عليه السلام : اگر مردم به هنگامى كه بلاها بر آنان فرود مىآيد ونعمتها از ايشان زوال مىپذيرد ، با نيّتهاى درست ودلهاى مشتاق ، به پروردگارشان پناه برند ، بىگمان هر گريختهاى را به آنان باز گرداند وهر فسادى را برايشان به اصلاح آورد .
21050 امام صادق عليه السلام : هر كه نيّتش نيكو شود ، خداوند بر روزيش بيفزايد .
21051 امام صادق عليه السلام - در پاسخ به سؤال از اندازهء عبادتي كه چون كسى انجام دهد وظيفهء خود را انجام داده است - فرمود : حسن نيّت داشتن در طاعت .
21052 امام صادق عليه السلام : كسى كه نيّت صادق داشته باشد ، دل سالم وپاك دارد ؛ زيرا سالم داشتن دل از وسوسههاى شيطانى به سبب خالص گردانيدن نيّت در همهء كارها براي
هامش
( 1 ) . غرر الحكم : 4758 .
( 2 ) . غرر الحكم : 2408 .
( 3 ) . غرر الحكم : 10799 .
( 4 ) . غرر الحكم : 5792 .
( 5 ) . نهج البلاغة : الخطبة 178 .
( 6 ) . المحاسن : 1 / 406 / 922 .
( 7 ) . الكافي : 2 / 85 / 4 .