مَخافَةَ اللَّهِ كانَ في مَحَبَّةِ اللَّهِ ورَحمَتِهِ ويُؤمَرُ بهِ إلَى الجَنّةِ . « 1 »
20769 عنه صلى الله عليه وآله : مَن صافَحَ امرأةً حَراماً جاءَ يَومَ القِيامَةِ مَغلولًا ، ثُمّ يُؤمَرُ بهِ إلَى النّارِ . « 2 »
20770 عنه صلى الله عليه وآله : مَن فاكَهَ امرأةً لا يَملِكُها حُبِسَ بكلِّ كَلِمَةٍ كلَّمَها في الدُّنيا ألفَ عامٍ ( في النّارِ ) ، والمرأةُ إذا طاوَعَتِ الرّجُلَ فالتَزَمَها أو قَبَّلَها أو باشَرَها حَراماً أو فاكَهَها وأصابَ مِنها فاحِشَةً فعَلَيها مِن الوِزرِ ما علَى الرّجُلِ ، فإن غَلَبَها على نَفسِها كانَ علَى الرّجُلِ وِزرُهُ ووِزرُها . « 3 »
20771 عنه صلى الله عليه وآله : مَن غَشَّ مُسلماً في بَيعٍ أو شِراءٍ فلَيس مِنّا ، ويُحشَرُ مَع اليهودِ يَومَ القِيامَةِ ؛ لأ نّهُ مَن غَشَّ النّاسَ فلَيسَ بمُسلمٍ . « 4 »
20772 عنه صلى الله عليه وآله : مَن مَنَعَ الماعُونَ « 5 » مِن جارِهِ إذا احتاجَ إلَيهِ مَنَعَهُ اللَّهُ فَضلَهُ يَومَ القِيامَةِ ووَكَلَهُ إلى نَفسِهِ ، ومَن وَكَلَهُ اللَّهُ عَزَّوجلَّ إلى نَفسِهِ هَلَكَ ولا يَقبَلُ اللَّهُ عَزَّوجلَّ
شرح
كس بتواند مال حرامى به دست آورد واز ترس خدا از آن چشم بپوشد ، مشمول محبّت ورحمت خدا باشد ودستور داده شود كه أو را به بهشت برند .
20769 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : هر كس با زن نامحرمى دست دهد ، در روز قيامت بسته در غل وزنجير بيايد وسپس دستور آيد كه أو را به آتش برند .
20770 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : هر كس با زنى كه محرم أو نيست شوخى كند ، به ازاى هر كلمهاى كه در دنيا به آن زن گفته است هزار سال [ در آتش ] نگه داشته شود وهرگاه زن ، مرد را به خود بپذيرد ودر نتيجة ، مرد به حرام به أو نزديك شود يا ببوسدش يا با وى نزديكى كند ويا با أو شوخى كند ومرتكب فحشايى شود همان گناهى كه براي مرد است براي أو نيز باشد وچنانچه زن راضى نباشد ومرد با زور به وى دست درازى كند گناه آن زن نيز بر مرد است .
20771 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : هر كس در خريد يا فروشى سر مسلمانى كلاه بگذارد از ما [ مسلمانان ] نيست وروز قيامت با يهود محشور مىشود ؛ زيرا هر كس سر مردم كلاه بگذارد مسلمان نيست .
20772 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : هر كس از همسايهء خود وسيلهاى « 1 » را كه بدان احتياج دارد دريغ ورزد ، خداوند نيز در روز قيامت فضل وبخشش( 1 ) . در متن حديث ماعون آمده است كه به معناى هر چيزىاست كه در آن منفعت وكارآيى باشد ، يا هر وسيلهاى كه مردم از يكديگر به عارية مىگيرند ، مانند سطل وتيشه وديگ وأمثال اينها .
هامش
( 1 ) . ثواب الأعمال : 334 / 1 .
( 2 ) . ثواب الأعمال : 334 / 1 .
( 3 ) . ثواب الأعمال : 334 / 1 .
( 4 ) . ثواب الأعمال : 334 / 1 .
( 5 ) . الماعون : اسم جامع لمنافع البيت ، كالقدر والدلو والملحوالماء والسراج والخُمرة ونحو ذلك ممّا جرت العادة بعاريته ( مجمع البحرين : 3 / 1707 ) .