الأحياءِ . « 1 »
19339 عنه عليه السلام : وآخَرُ قد تَسمّى عالِماً وليسَ بهِ . . . فالصُّورَةُ صُورَةُ إنسانٍ ، والقَلبُ قَلبُ حَيوانٍ ، لا يَعرِفُ بابَ الهُدى فَيتَّبِعَهُ ، ولا بابَ العَمى فيَصُدَّ عَنهُ ، وذلكَ مَيّتُ الأحياءِ ! « 2 »
19340 عنه عليه السلام : الكَذّابُ والمَيّتُ سَواءٌ ؛ فإنّ فَضيلَةَ الحَيِّ علَى المَيّتِ الثِّقَةُ بهِ ، فإذا لَم يُوثَقْ بكَلامِهِ بَطَلَت حَياتُهُ . « 3 »
19341 عنه عليه السلام - في صفةِ الزُّهّادِ - : يَرَونَ أهلَ الدُّنيا يُعَظِّمونَ مَوتَ أجسادِهِم ، وهُم أشَدُّ إعظاماً لِمَوتِ قُلوبِ أحيائهِم . « 4 »
19342 عنه عليه السلام - في ذِكرِ فتنَةِ بني اميّةَ - : كانَ أهلُ ذلكَ الزَّمانِ ذِئاباً ، وسَلاطينُهُ سِباعاً ، وأوساطُهُ اكّالًا ، وفُقَراؤهُ أمواتاً . « 5 »
( انظر ) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر : باب 2655 .
العدل : باب 2506 .
المجالسة : باب 534 .
الفقر : باب 3172 .
القلب : باب 3351 .
شرح
زندگان .
19339 امام علي عليه السلام : وديگرى كه عالمش خوانند ، امّا عالم نيست . . . صورتش صورت انسان است ودلش دل حيوان .
نه راه هدايت ورستگارى را مىشناسد تا آن را بپيمايد ونه راه ضلالت را تا از آن دورى گزيند . پس أو مردهء زندگان است .
19340 امام علي عليه السلام : دروغگو ومرده يكسانند ؛ زيرا برترى زنده بر مرده به اعتماد بر اوست . پس اگر به سخن أو اعتمادي نشود ، زنده نيست .
19341 امام علي عليه السلام - در وصف زهّاد - فرمود :
دنياپرستان را مىبينند كه به مردن پيكرهايشان اهميت مىدهند ، امّا آنان به مرگِ دلهاىِ زندگانشان بيشتر اهميت مىدهند .
19342 امام علي عليه السلام - در ياد كرد فتنهء بنىاميّه - فرمود : مردم آن روزگار گرگ باشند ، وزمامدارانش درنده ، وميانْ مايگانش طعمه ، وتهيدستانش [ چون ] مرده .
هامش
( 1 ) . غرر الحكم : 2118 .
( 2 ) . نهج البلاغة : الخطبة 87 .
( 3 ) . غرر الحكم : 2104 .
( 4 ) . نهج البلاغة : الخطبة 230 .
( 5 ) . نهج البلاغة : الخطبة 108 .