بَهاؤكَ ، ولا تَكذِبْ فيَذهَبَ نورُكَ . « 1 »
18959 عنه صلى الله عليه وآله : لا يَبلُغُ العَبدُ صَريحَ الإيمانِ حتّى يَدَعَ المِزاحَ والكِذبَ ، ويَدَعَ المِراءَ وإن كانَ مُحِقّاً . « 2 »
18960 الترغيب والترهيب : أبو الحسَنِ - وكانَ عَقَبيّاً بَدْريّاً - : كُنّا جُلوساً معَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ، فقامَ رجُلٌ ونَسِيَ نَعلَيهِ ، فأخَذَهُما رجُلٌ فوَضَعهُما تَحتَهُ ، فرَجعَ الرّجُلُ فقالَ : نَعْلَيَّ ، فقالَ القَومُ : ما رأيناهُما ، فقالَ : هُوَ ذَه ، فقالَ [ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ] : فكيفَ برَوعَةِ المؤمنِ ؟ ! فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنّما صَنعتُهُ لاعِباً ، فقال : فكيفَ برَوعَةِ المؤمنِ ؟ ! - مَرَّتينِ أو ثلاثاً - . « 3 »
18961 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما مَزَحَ امرؤٌ ( رجُلٌ ) مَزحَةً إلّامَجَّ مِن عَقلِهِ مَجّةً . « 4 »
18962 عنه عليه السلام : المِزاحُ يُورِثُ الضَّغائنَ . « 5 »
18963 عنه عليه السلام : دَعِ المِزاحَ ؛ فإنّهُ لِقاحُ الضَّغينَةِ . « 6 »
شرح
مگو كه نورانيّتت از ميان مىرود .
18959 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : بنده به ايمان ناب نرسد ، مگرآن گاه كه شوخى ودروغ را ترك گويد ومجادله را رها كند ، هر چند حق با أو باشد .
18960 الترغيب والترهيب : أبو الحسن - از شركتكنندگان در پيمان عقبه وجنگ بدر - گويد : با رسول خدا صلى الله عليه وآله نشسته بوديم كه مردى [ از جمع ما ] برخاست ورفت وكفشهايش را فراموش كرد . يك نفر آنها را برداشت وزير خود گذاشت . آن مرد برگشت وگفت : كفشهايم كو ؟
افرادى كه آن جا نشسته بودند ، گفتند : ما آنها را نديدهايم . مردى كه كفشها را زير خود پنهان كرده بود ، گفت : اينجاست .
رسول خدا فرمود : ترساندن مؤمن چه معنا دارد ؟ ! مرد گفت : اى رسول خدا ! به شوخى اين كار را كردم . پيامبر دو يا سه بار فرمود : ترساندنمؤمنچه معنا دارد ؟ !
18961 امام علي عليه السلام : هيچ انساني ( مردى ) شوخيى نكرد ، مگر اين كه پارهاى از عقل خود را دور انداخت .
18962 امام علي عليه السلام : شوخى ، كينه بر جاى مىگذارد .
18963 امام علي عليه السلام : شوخى را رها كن ؛ زيرا شوخى باروركنندهء كينه است .
هامش
( 1 ) . مكارم الأخلاق : 2 / 321 / 2656 .
( 2 ) . الترغيب والترهيب : 3 / 594 / 20 .
( 3 ) . الترغيب والترهيب : 3 / 484 / 5 .
( 4 ) . نهج البلاغة : الحكمة 450 .
( 5 ) . تحف العقول : 86 .
( 6 ) . غرر الحكم : 5134 .