يَشتَهيهِ الرجُلُ بقَلبِهِ وسَمعِهِ وبَصَرِهِ ، لا تَتُوقُ نَفسُهُ إلى غيرِ ذلكَ ، فَقَد حِيلَ بينَهُ وبينَ قَلبِهِ إلى ذلكَ الشَّيءِ . « 1 »
17187 تفسير العياشي : الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - أيضاً - : هُو أن يَشتَهيَ الشَّيءَ بسَمعِهِ وببَصَرِهِ ولِسانِهِ ويَدِهِ ، أمّا إن هُو غَشِيَ شيئاً مِمّا يَشتَهي فإنّهُ لا يَأتِيهِ إلّاوقَلبُهُ مُنكِرٌ لا يَقبَلُ الذي يَأتي ؛ يَعرِفُ أنَّ الحَقَّ ليسَ فيهِ . وفي خَبرِ هِشامٍ عنه عليه السلام : يَحُولُ بينَهُ وبينَ أن يَعلَمَ أنّ الباطِلَ حَقٌّ . « 2 »
17188 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - أيضاً - : هو أن يَشتَهيَ الشَّيءَ بسَمعِهِ وبَصَرِهِ ولِسانِهِ ويَدِهِ ، وأمّا إنّهُ لا يَغشَى شيئاً مِنها وإن كانَ يشتَهيهِ فإنّهُ لا يَأتِيهِ إلّاوقَلبُهُ مُنكِرٌ لا يَقبَلُ الذي يَأتي ؛ يَعرِفُ أنَّ الحَقَّ ليسَ فيهِ . « 3 »
( انظر ) الباطل : باب 367 .
الخالق : باب 1108 .
3360 . النَّوادِرُ
17189 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : جُبِلَتِ القُلوبُ على حُبِّ
شرح
گوش خود هوس مىكند وجانش به چيزى جز آن اشتياق ندارد ، اما ميان أو واشتياق دلش به آن چيز حائل به وجود مىآيد .
17187 تفسير العياشي : امام صادق عليه السلام - دربارهء همين آية - فرمود : آن چنين است كه انسان با گوش وچشم وزبان ودستش هوس چيزى مىكند ، اما وقتي آن چيز به طرف أو مىآيد دلش آن را انكار نموده ، پس مىزند ومى فهمد كه آن چيز حق نيست .
در روايت هشام از آن حضرت آمده است :
خداوند ميان أو واين كه باطل را حق بداند ، حايل مىشود .
17188 امام صادق عليه السلام - نيز دربارهء همين آية - فرمود : آن بدين صورت است كه انسان با گوش وچشم وزبان ودست خود هوس چيزى كند ، اما على رغم ميل خود ، به سمت چيزى از آنها نمىرود واگر آن چيز به أو دست دهد ، دلش آن را انكار مىكند واز پذيرفتنش سر باز مىزند ومىفهمد كه آن چيز حق نيست .
3360 . گوناگون
17189 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : دلها بر دوست داشتنهامش
( 1 ) . تفسير العيّاشيّ : 2 / 52 / 38 .
( 2 ) . تفسير العيّاشيّ : 2 / 52 / 35 و 36 .
( 3 ) . تفسير العيّاشيّ : 2 / 52 / 37 .