تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزان الحكمة — صفحة 485

مساهمون:

ص٤٨٥
إلَيهِ في خُصومَةٍ لم يَذكُرْها لأميرِ المؤمنينَ عليه السلام ، فقالَ لَهُ : أخَصمٌ أنتَ ؟ قالَ : نَعَم ، قالَ : تَحَوَّلْ عنّا ، إنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله نَهى أن يُضافَ الخَصمُ إلّاومَعهُ خَصمُهُ . « 1 » 10 - أن لا يُسارَّ أحداً في مَجلسِ القضاءِ : 16982 الإمامُ عليٌّ عليه السلام - لِشُرَيحٍ - : لا تُسارَّ أحَداً في مَجلِسِكَ . « 2 » 11 - أن يُقدِّمَ صاحِبَ اليمينِ بالكلامِ : 16983 الإمامُ الباقرُ عليه السلام : قَضى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله أن يُقدَّمَ صاحِبُ اليَمينِ في المَجلِسِ بالكلامِ . « 3 » 16984 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا تَقَدَّمتَ مَع خَصمٍ إلى والٍ أو إلى قاضٍ فَكُن عن يَمينِهِ - يعني عن يمينِ الخَصمِ - . « 4 » 12 - أن لا يُلَقِّنَ الشُّهودَ : 16985 دعائم الإسلام : رُوِيَ : أنّهُ [ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ] نَهى أن يُحابِيَ القاضي أحَدَ الخَصمَينِ بكَثرَةِ النَّظَرِ وحُضورِ الذِّهنِ ، ونَهى عَن تَلقينِ الشُّهودِ . « 5 »
شرح
أمير المؤمنين در ميان نگذاشته بود . حضرت فرمود : تو شاكي هستى ؟ عرض كرد : آرى . امام فرمود : از پيش ما برو ؛ زيرا رسول خدا صلى الله عليه وآله نهى فرمود از اين كه شاكي ميهمان [ قاضى ] باشد مگر آن كه طرف دعوايش نيز با أو باشد . 10 - در گوشى صحبت نكردن در محكمه 16982 امام علي عليه السلام - خطاب به شريح - فرمود : در مجلس قضاوت خود ، با كسى در گوشى صحبت مكن . 11 - مقدّم داشتن متخاصم طرف راست در سخن گفتن 16983 امام باقر عليه السلام : رسول خدا صلى الله عليه وآله چنين حكم فرمود ، كه از طرفين دعوا آن كه در جانب راست مجلس است در سخن گفتن مقدّم شود . 16984 امام صادق عليه السلام : هر گاه با طرف دعواي خود پيش والى يا قاضىاى رفتى ، در طرف راست خصمت قرار بگير . 12 - تلقين نكردن به گواهان 16985 دعائم الاسلام : روايت شده است كه رسول خدا صلى الله عليه وآله نهى فرمود از اين كه قاضى با نگاه كردن زياد والتفات به يكى از طرفين مخاصمه ، از أو جانبدارى كند واز تلقين كردن به گواهان نيز نهى فرمود .
هامش
( 1 ) . الكافي : 7 / 413 / 4 . ( 2 ) . الكافي : 7 / 413 / 5 . ( 3 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : 3 / 14 / 3240 . ( 4 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : 3 / 14 / 3241 . ( 5 ) . دعائم الإسلام : 2 / 533 / 1893 .
ميزان الحكمة — صفحة 485 | محمد الريشهري