3185 . زينَةُ الفَقرِ
الكتاب :
« لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً » .
« 1 »
الحديث :
16244 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : إنَّ اللَّهَ جَعَلَ الفَقرَ أمانَةً عندَ خَلقِهِ ، فَمَن سَتَرَهُ أعطاهُ اللَّهُ مِثلَ أجرِ الصائمِ القائمِ . « 2 »
16245 عنه صلى الله عليه وآله : الفَقرُ أمانَةٌ ، فَمَن كَتَمَهُ كانَ عِبادَةً ، ومَن باحَ بهِ فقد قَلَّدَ إخوانَهُ المُسلمينَ . « 3 »
16246 عنه صلى الله عليه وآله : إنّ اللَّهَ تعالى يُحِبُّ المؤمنَ إذا كانَ فَقيراً مُتَعفِّفاً . « 4 »
16247 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العَفافُ زينَةُ الفَقرِ . « 5 »
16248 عنه عليه السلام : مَنأظهَرَ فَقرَهُ أذَلَّقَدرَهُ . « 6 »
16249 عنه عليه السلام : إخفاءُ الفاقَةِ والأمراضِ مِن المُرُوَّةِ . « 7 »
شرح
3185 . زيور فقر
قرآن : « [ اين صدقات ] براي آن نيازمندانى است كه در راه خدا فرو ماندهاند ونمىتوانند [ براي تأمين هزينهء زندگى ] در زمين سفر كنند . از شدّت خويشتندارى ، فرد بىاطلاع ، آنان را توانگر مىپندارد . آنها را از سيمايشان مىشناسى . با اصرار [ چيزى ] از مردم نمىخواهند » . حديث : 16244 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : خداوند فقر را نزد خلق خود امانت نهاده است . بنابراين ، هر كس آن را مخفى نگه دارد ، خداوند پاداش روزه گيرِ شب زنده دار را به أو عطا فرمايد . 16245 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : فقر ، امانت است . پس ، هر كه آن را پوشيده نگه دارد ، اين كأرش عبادت است وهر كه آشكارش سازد ، به گردن برادران مسلمان خود قلّاده ( مسئوليت ) انداخته است . 16246 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : خداوند متعال مؤمن فقيرى را كه خويشتندار باشد ، دوست دارد . 16247 امام علي عليه السلام : خويشتندارى ( مناعت طبع ) زيور فقر است . 16248 امام علي عليه السلام : هر كه فقر خود را اظهار كند ، قدر ومنزلت خويش را پست گرداند . 16249 امام علي عليه السلام : پنهان نگه داشتن نادارى وبيماريها ، از مروّت ( جوانمردى ) است .هامش
( 1 ) . البقرة : 273 .
( 2 ) . الكافي : 2 / 260 / 3 .
( 3 ) . كنز العمّال : 16596 .
( 4 ) . كنز العمّال : 16649 .
( 5 ) . نهج البلاغة : الحكمة 68 .
( 6 ) . غرر الحكم : 8555 .
( 7 ) . غرر الحكم : 1146 .