تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزان الحكمة — صفحة 7

مساهمون:

ص٧
13751 عنه صلى الله عليه وآله : ذَنبُ العالِمِ واحِدٌ ، وذَنبُ الجاهِلِ ذَنبانِ . « 1 » 13752 عنه صلى الله عليه وآله : ذَنبُ العالِمِ واحِدٌ ، وذَنبُ الجاهِلِ ذَنبانِ ، العالِمُ يُعَذَّبُ عَلى رُكوبِ الذَّنبِ ، والجاهِلُ يُعَذَّبُ عَلى رُكوبِ الذَّنبِ وتَركِهِ العِلمَ . « 2 » 13753 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : رَأسُ الفَضائلِ العِلمُ ، غايَةُ الفَضائلِ العِلمُ . « 3 » 13754 عنه عليه السلام : يَتَفاضَلُ النّاسُ بِالعُلومِ والعُقولِ ، لا بِالأموالِ والاصولِ . « 4 » 13755 عنه عليه السلام : مَعرِفَةُ العِلمِ دِينٌ يُدانُ بِهِ ، بِهِ يَكسِبُ الإنسانُ الطّاعَةَ في حَياتِهِ ، وجَميلَ الاحدُوثَةِ بَعدَ وَفاتِهِ . « 5 » 13756 عنه عليه السلام : العِلمُ وِراثَةٌ كَريمَةٌ . « 6 » 13757 عنه عليه السلام : العِلمُ قائدٌ ، والعَمَلُ سائقٌ ، والنَّفسُ حَرونٌ « 7 » . « 8 » 13758 عنه عليه السلام : العِلمُ يُنجِدُ ، الحِكمَةُ تُرشِدُ . « 9 »
شرح
13751 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : گناه دانا يكى است وگناه نادان دو . 13752 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : گناه عالم يكى است وگناه نادان دو تا . عالم فقط براي ارتكاب گناه عذاب مىشود ، اما نادان هم براي ارتكاب گناه وهم براي نياموختن علم عذاب مىگردد . 13753 امام علي عليه السلام : رأس فضيلتها ، دانش است ؛ نقطهء پايان فضيلتها دانش است . 13754 امام علي عليه السلام : برترى مردم بر يكديگر به دانشها وخردهاست ، نه به ثروتها وتبارها . 13755 امام علي عليه السلام : شناخت ( تحصيل ) دانش ديني است كه بايد بدان پاىبند بود وبه وسيلهء دانش است كه انسان در زندگيش طاعت به دست مىآورد وبعد از مرگش نام نيكو به يادگار مىگذارد . 13756 امام علي عليه السلام : دانش ، ميراثي گرانمايه است . 13757 امام علي عليه السلام : دانش ، مهار را از جلو مىكشد وعمل از پشت سر مىراند ونفس توسنى مىكند . 13758 امام علي عليه السلام : دانش كمك مىكند ؛ حكمت ارشاد مىكند .
هامش
( 1 ) . كنز العمّال : 28784 . ( 2 ) . كنز العمّال : 28911 . ( 3 ) . غرر الحكم : 5234 - 6379 . ( 4 ) . غرر الحكم : 11009 . ( 5 ) . نهج البلاغة : الحكمة 147 . ( 6 ) . نهج البلاغة : الحكمة 5 . ( 7 ) . فرس حَرُون : لا ينقاد ، وإذا اشتدّ به الجري وقف ( الصحاح : 5 / 2097 ) . ( 8 ) . تحف العقول : 208 . ( 9 ) . غرر الحكم : 5 .
ميزان الحكمة — صفحة 7 | محمد الريشهري