فالوذَجٍ ، فوُضِعَ بَينَ يَدَيهِ فنَظَرَ إلى صَفائهِ وحُسنِهِ ، فوَجِئَ بِإصبَعِهِ فيهِ حَتّى بَلَغَ أسفَلَهُ ، ثُمَّ سَلَّها ولَم يَأخُذْ مِنهُ شَيئاً ، وتَلَمَّظَ إصبَعَهُ وقالَ : إنَّ الحَلالَ طَيِّبٌ وما هُوَ بِحَرامٍ ، ولكِنّي أكرَهُ أن اعَوِّدَ نَفسي ما لَم اعَوِّدْها ، ارفَعوهُ عَنّي ، فرَفَعوهُ . « 1 »
14716 الدعوات : أكَلَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام مِن تَمرَةِ « دَقَلٍ » ثُمَّ شَرِبَ عَلَيهِ الماءَ وضَرَبَ يَدَهُ عَلى بَطنِهِ وقالَ : مَن أدخَلَ بَطنَهُ النّارَ فأبعَدَهُ اللَّهُ ، ثُمَّ تَمَثَّلَ :
وإنَّكَ مَهْما تُعْطِ بَطْنَكَ سُؤْلَهُ * وفَرْجَكَ نالا مُنْتَهَى الذَّمِّ أجْمَعا « 2 »
( انظر ) وسائل الشيعة : 16 / 507 باب 80 .
14717 الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام اتِيَ بِخَبيصٍ ، فأبى أن يَأكُلَهُ ، فقالوا لَهُ : أتُحَرِّمُه ؟ قالَ : لا ، ولكِنّي أخشى أن تَتوقَ إلَيهِ نَفسي فَأطلُبَهُ ، ثُمَّ تَلا هذِه الآيَةَ :
« أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ فِي حَياتِكُمُ الدُّنْيا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِها »
« 3 » . « 4 »
( انظر ) الدنيا : باب 1255 .
شرح
نهاده شد . امام عليه السلام به صافي وزيبايى خوش آن نگريست وانگشت خود را تا ته ظرف در آن فرو برد وسپس بيرون كشيد وچيزى از آن بر نداشت وانگشت خود را چشيد ، وفرمود : همانا حلال ، پاك ونيكوست واين حرام نيست ، امّا من خوش ندارم نفْسِ خود را به چيزى عادت دهم كه تاكنون بدان عادت ندادهام . اين ظرف را از جلو من برداريد . پس ، آن را برداشتند .
14716 الدعوات : امام علي عليه السلام مقدارى از خرماى دَقَل [ كه نامرغوبترين نوع خرما است ] تناول كرد وسپس روى آن آبى نوشيد ودستى به شكم خود زد وفرمود :
هر كس آتش وارد شكم خود كند ، خداوند أو را دور گرداند . سپس به اين شعر تمثّل جُست :
تو اگر خواهش شكم وشرمگاه خود را بر آورى
آن دو به أوج هر آنچه نكوهيده است دست يابند .
14717 امام باقر عليه السلام : مقدارى خَبيص ( حلوايى تهيه شده از آرد وخرما ) خدمت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام آوردند ، حضرت از خوردن آن خوددارى ورزيد .
عرض كردند : آيا آن را حرام مىدانيد ؟
فرمود : نه ، اما مىترسم نفْسم به آن علاقهمند شود وبه دنبال آن بروم . سپس اين آية را تلاوت كرد : « شما بهرههاى پاكيزهء خود را در زندگى دنيايتان برديد واز آنها بهرهمند شديد » .
هامش
( 1 ) . المحاسن : 2 / 178 / 1502 .
( 2 ) . الدعوات : 137 / 340 .
( 3 ) . الأحقاف : 20 .
( 4 ) . الأمالي للمفيد : 134 / 2 .