13706 . عنه عليه السلام : أفضَلُ العَقلِ مَعرِفَةُ الحَقِّ بِنَفسِهِ « 1 » . « 2 »
13707 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أفضَلُ طَبائع العَقلِ العِبادَةُ ، وأوثَقُ الحَديثِ لَهُ العِلمُ ، وأجزَلُ حُظوظِهِ الحِكمَةُ ، وأفضَلُ ذَخائرِهِ الحَسَناتُ . « 3 »
2777 : ثَمَرَةُ العَقلِ
13708 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله - لَمّا سَألَهُ شَمعونُ بنُ لاوي بنِ يَهودا مِن حَوارِيّي عيسى عليه السلام عَنِ العَقلِ وكَيفِيَّتِهِ وشُعَبِهِ وطَوائفِهِ - : إنَّ العَقلَ عِقالٌ مِنَ الجَهلِ والنَّفسُ مِثلُ أخبَثِ الدَّوابِّ ، فإن لَم تُعقَلْ حارَتْ ، فالعَقلُ عِقالٌ مِنَ الجَهلِ .
وإنَّ اللَّهَ خَلَقَ العَقلَ ، فقالَ لَهُ : أقبِل فأقبَلَ ، وقالَ لَهُ : أدبِرْ فَأدبَرَ ، فقالَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى : وعِزَّتي وجَلالي ما خَلَقتُ خَلقاً أعظَمَ مِنكَ ، ولا أطوَعَ مِنكَ ، بِكَ ابدِئُ وبِكَ اعيدُ ، لَكَ الثَّوابُ وعَلَيكَ العِقابُ ، فتَشَعَّبَ مِنَ العَقلِ الحِلمُ ، ومِنَ
شرح
13706 امام علي عليه السلام : برترين خرد ، شناخت حق به خود آن است « 1 » [ نه از طريق شخصيتها ] .
13707 امام صادق عليه السلام : برترين خصلت خرد ، عبادت است واستوارترين سخنِ آن ، علم وسودمندترين نصيبِ آن ، حكمت وبهترين اندوختههاى آن ، كارهاى نيك .
2777 : ميوهء خرد
13708 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله - در جواب شمعون بن لاوى بن يهودا ، حوارىِ عيسى عليه السلام ، كه از عقل وچگونگى وشاخهها وأنواع آن پرسيد - فرمود : همانا عقل زانوبند نادانىاست . نفْس مانند شرورترين حيوانات استكه اگر پايشان بسته نشود ، گم وسرگشته مىشوند . پس ، عقل زانوبند ناداني است . همانا خداوند عقل را آفريد وبدو فرمود : روكن وأو رو كرد وفرمود : برگرد وأو برگشت . پس ، خداوند تبارك وتعالى فرمود : به عزّت وجلالم سوگند كه هيچ آفريدهاى با عظمتتر وفرمانبردارتر( 1 ) . نك : حق ، باب 900 ، « حق وباطل را از طريق شخصيت افراد نبايد شناخت » .هامش
( 1 ) . مطالب السؤول : 50 .
( 2 ) . ( انظر ) الحقّ : باب 900 .
( 3 ) . الاختصاص : 244 .