13310 . عنه عليه السلام : شَيئانِ لا يُوزَنُ ثَوابُهُما : العَفوُ والعَدلُ . « 1 »
13311 . عنه عليه السلام : العَفوُ أعظَمُ الفَضيلَتَينِ . « 2 »
13312 . عنه عليه السلام : قِلَّةُ العَفوِ أقبَحُ العُيوبِ ، والتَّسَرُّعُ إلَى الانتِقامِ أعظَمُ الذُّنوبِ . « 3 »
13313 . عنه عليه السلام : شَرُّ النّاسِ مَن لا يَعفو عَنِ الزَّلَّةِ ، ولا يَستُرُ العَورَةَ ! « 4 »
13314 . عنه عليه السلام - كانَ يَقولُ - : مَتى أشفي غَيظي إذا غَضِبتُ ؟ ! أحينَ أعَجِزُ عَنِ الانتِقامِ فيُقالُ لي : لَو صَبَرتَ ! أم حينَ أقدِرُ عَلَيهِ فيُقالُ لي : لَو عَفَوتَ ( غَفَرتَ ) ! « 5 »
13315 . عنه عليه السلام - مِن كِتابِهِ لِلأشتَرِ لَمّا وَلّاهُ مِصرَ - :
ولا تَكونَنَّ عَلَيهِم سَبُعاً ضارِياً ( ضارِباً ) تَغَتنِمُ أكلَهُم ، فإنَّهُم صِنفانِ : إمّا أخٌ لَكَ في الدِّينِ ، أو نَظيرٌ لَكَ في الخَلقِ ، يَفرُطُ مِنهُمُ الزَّلَلُ ، وتَعرِضُ لَهُمُ العِلَلُ ، ويُؤتى عَلى أيديهِم في العَمدِ والخَطَا ، فأعطِهِم مِن عَفوِكَ وصَفحِكَ مِثلَ الّذي تُحِبُّ وتَرضى أن يُعطِيَكَ اللَّهُ مِن عَفوِهِ وصَفحِهِ . . . ولا
شرح
13310 امام علي عليه السلام : دو چيز است كه ثواب آنها [ از سنگينى ] قابل وزن كردن نيست : گذشت ودادگرى .
13311 امام علي عليه السلام : گذشت ، بزرگترينِ دو فضيلت است .
13312 امام علي عليه السلام : كم گذشتى زشتترين عيبهاست وشتاب در انتقامگيرى بزرگترين گناهان است .
13313 امام علي عليه السلام : بدترين مردم كسى است كه لغزش را نمىبخشد وعيب وخطا را نمىپوشاند .
13314 امام علي عليه السلام پيوسته مىفرمود : آن گاه كه در خشم مىآيم ، كي آتش خشم خود را فرو نشانم ؟ آيا آن گاه كه برگرفتن انتقام قدرت ندارم وبه من گفته مىشود : بهتر است صبر كنى ، يا بدان هنگام كه توانايى انتقام دارم وبه من گفته مىشود : بهتر است گذشت كنى ؟
13315 امام علي عليه السلام - در فرمان حكومت مصر به مالك اشتر - نوشت : نسبت به آنان حيوان درندهاى مباش كه خوردنشان را غنيمت شمارى ؛ زيرا مردم دو گروهند : يا برادر ديني تو هستند ، يا همنوع تو ، كه از ايشان لغزش سر مىزند ودر معرض درد وگرفتاريها قرار دارند ودانسته وندانسته خلاف مىكنند . بنابراين ، همان گونه كه دوست دارى خداوند تو را ببخشايد واز خطاهايت درگذرد ، تو نيز آنان را ببخش واز خطاهايشان درگذر . . . از بخشش
و
هامش
( 1 ) . غرر الحكم : 5769 .
( 2 ) . غرر الحكم : 1640 .
( 3 ) . غرر الحكم : 6766 .
( 4 ) . غرر الحكم : 5735 .
( 5 ) . نهج البلاغة : الحكمة 194 .