2701 : العِصمَةُ
13171 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّما النّاسُ مَعَ المُلوكِ والدّنيا ، إلّامَن عَصَمَ اللَّهُ . « 1 »
13172 . عنه عليه السلام : النّاسُ مَنقوصُونَ مَدخولونَ إلّا مَن عَصَمَ اللَّهُ ، سائلُهُم مُتَعَنِّتٌ ، ومُجيبُهُم مُتَكَلِّفٌ ، يَكادُ أفضَلُهُم رَأياً يَرُدُّهُ عَن فَضلِ رَأيِهِ الرِّضا والسُخطُ ، ويَكادُ أصلَبُهُم عُوداً تَنكَؤهُ اللَّحظَةُ وتَستَحيلُهُ « 2 » الكَلِمَةُ الواحِدَةُ . « 3 »
13173 . عنه عليه السلام : من الهِمَ العِصمَةَ أمِنَ الزَّلَلَ . « 4 »
13174 . عنه عليه السلام : كَيفَ يَصبِرُ عَنِ الشَّهوَةِ مَن لَم تُعِنهُ العِصمَةُ ؟ ! « 5 »
13175 . عنه عليه السلام - في صِفَةِ المَلائكَةِ - : وعَصَمَهُم مِن رَيبِ الشُّبُهاتِ ، فَما مِنهُم زائغٌ عَن
شرح
2701 : عصمت
13171 امام علي عليه السلام : مردم در حقيقت با پادشاهان ودنيايند ، مگر آن كسى كه خدا أو را حفظ كند . 13172 امام علي عليه السلام : خِرد مردم دستخوش خلل وكاستى است ، جز آن كس كه خداوند مصونش بدارد ؛ پرسش كنندهء آنان آزاردهنده ومجادلهگر است وپاسخ دهندهشان فضل فروش ومتكلّف ؛ آن كه در ميان آنان انديشهاش برتر ( خوش فكرتر ) است بسا كه به علّت خشم وخشنودى از نظر درست خود باز مىگردد [ وخلاف حقيقت را اظهار مىكند ] وپابرجاترينشان با نيمنگاهى از جا در مىرود ويك كلمه [ تهديد يا تطميع ] أو را عوض مىكند . 13173 امام علي عليه السلام : هر كه عصمت به أو الهام شود ، از لغزشها در أمان ماند . 13174 امام علي عليه السلام : چگونه از شهوت خوددارى كند كسى كه عصمت ياريش نكرده باشد ؟ ! 13175 امام علي عليه السلام - در وصف فرشتگان - فرمود : وآنان را از ترديد حاصل از شبهات نگه داشت ؛ از اين رو ، هيچ كدام ازهامش
( 1 ) . نهج البلاغة : الخطبة 210 .
( 2 ) . أي تحوّله عمّا هو عليه ، وفي غرر الحكم « طبعة النجف » :
ص 57 « تستميله » .
( 3 ) . نهج البلاغة : الحكمة 343 .
( 4 ) . غرر الحكم : 8469 .
( 5 ) . غرر الحكم : 6992 .