بِمالِهِ ، كَيفَ لا يَشتَري الأحرارَ بِمَعروفِه فَيملِكَهُم ؟ ! « 1 »
12723 . الإمامُ الحسينُ عليه السلام : اعلَموا أنَّ المَعروفَ مُكِسبٌ حَمداً ، ومُعقِبٌ أجراً ، فلَو رَأيتُمُ المَعروفَ رَجُلًا لَرَأيتُموهُ حَسَناً جَميلًا يَسُرُّ النّاظِرينَ ويَفوقُ العالَمينَ ، ولَو رَأيتُمُ اللُّؤمَ رَأيتُموهُ سَمِجاً قَبيحاً مَشوماً تَنفِرُ مِنهُ القُلوبُ وتُغَضُّ دُونَهُ الأبصارُ . « 2 »
12724 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : رَأيتُ المَعروفَ كَاسمِهِ ، ولَيسَ شَيءٌ أفضَلَ مِنَ المَعروفِ إلّا ثَوابُهُ وذلكَ يُرادُ مِنهُ ، ولَيسَ كُلُّ مَن يُحِبُّ أن يَصنَعَ المَعروفَ إلَى النّاسِ يَصنَعُهُ ، ولَيسَ كُلُّ مَن يَرغَبُ فيه يَقدِرُ عَلَيهِ ، ولا كُلُّ مَن يَقدِرُ عَلَيهِ يُؤذَنُ لَهُ فيهِ ، فإذا اجتَمَعَتِ الرَّغبَةُ والقُدرَةُ والإذنُ فهُنالِكَ تَمَّتِ السَّعادَةُ لِلطّالِبِ والمَطلوبِ إلَيهِ . « 3 »
12725 . عنه عليه السلام : المَعروفُ زَكاةُ النِّعَمِ . . . وما أدَّيتَ زَكاتَهُ فهُوَ مأمونُ السَّلبِ . « 4 »
12726 . الإمامُ الجوادُ عليه السلام : أهلُ المَعروفِ إلَى
شرح
آزادها را نمىخرد وبردهء [ احسان ] خود نمىگرداند ؟
12723 امام حسين عليه السلام : بدانيد كه خوبى كردن ، ستايش به بار مىآورد وپاداش در پى دارد .
اگر خوبى را به صورت مردى ببينيد هر آينه آن را نيكو وزيبا وخوشايند وبرتر از همهء جهانيان خواهيد ديد واگر پستى را ببينيد آن را ناهنجار وزشت وبد منظر كه دلها از آن مىگريزد وچشمها به رويش بسته مىشود ، خواهيد ديد .
12724 امام صادق عليه السلام : من خوبى را مانند نامش [ خوب وزيبا ] ديدم . هيچ چيز برتر از خوبى نيست ، مگر پاداش آن [ كه خدا به نيكوكار مىدهد ] . چنين نيست كه هر كس دوست داشته باشد به مردم خوبى كند ، اين كار را انجام دهد وچنين نيست كه هر كس رغبت به خوبى كردن داشته باشد ، توان انجام آن را داشته باشد ونه هر كه توانايى بر خوبى كردن را داشته باشد ، فرصت وتوفيق آن را نيز به دست آورد . بلكه هر گاه رغبت وتوانايى وفرصت وتوفيق با هم جمع شوند ، آن گاه است كه خوشبختىِ طالب ومطلوب به طور كامل فرآهم آمده است .
12725 امام صادق عليه السلام : خوبى كردن ، زكات نعمتهاست . . . هر چيزى كه زكاتش داده شود ، از خطرِ باز پسگيرى [ خدا ] در أمان است .
12726 امام جواد عليه السلام : نيكوكاران به نيكى كردن
هامش
( 1 ) . تحف العقول : 204 .
( 2 ) . أعلام الدين : 298 .
( 3 ) . الكافي : 4 / 26 / 3 .
( 4 ) . تحف العقول : 381 .