آذانِهِمْ وَقْراً وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً »
. « 1 »
« وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُ أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ » .
« 2 »
« وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْها إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ » .
« 3 »
« فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جاءَهُ أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ » .
« 4 »
الحديث :
11579 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أجوَرُ الناسِ مَن عَدَّ جَورَهُ عَدلًا مِنهُ . « 5 »
2421 . ما يَنبغِي عِندَ الهَمِّ بِالظُّلمِ
11580 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اذكُرْ عِندَ الظُّلمِ عَدلَ اللَّهِ فيكَ ، وعِندَ القُدرَةِ قُدرَةَ اللَّهِ علَيكَ . « 6 »
11581 . عنه عليه السلام : إذا حَدَتكَ القُدرَةُ على ظُلمِ الناسِ ، فَاذكُرْ قُدرَةَ اللَّهِ سبحانَهُ على عُقُوبَتِكَ ، وذَهابَ ما أتَيتَ إلَيهِم عَنهُم
شرح
پيش انجام داده از ياد برد ؟ ما بر دلهايشان پوششها نهادهايم كه آيات ما را نفهمند وگوشهايشان را سنگين كردهايم واگر سوى هدايتشان بخوانى ، باز هرگز به راه نخواهند آمد » .
« وكيست ستمكارتر از آن كس كه بر خدا دروغ بندد يا چون حق به سوى أو آيد آن را تكذيب كند ؟ آيا در جهنم جايگاهى براي كافران نيست ؟ » .
« وكيست ستمكارتر از آن كس كه آيات پروردگارش به أو تذكار داده شد ، پس از آنها روى بگرداند ؟ قطعاً ما از گنهكاران انتقام گيرندگانيم » .
« پس ، كيست ستمكارتر از آن كه بر خدا دروغ بست وسخن راستى را كه سوى أو آمد دروغ دانست ؟ مگر در جهنم جايگاهى براي كافران نيست ؟ » .
حديث :
11579 امام علي عليه السلام : ستمكارترين مردم كسى است كه ستمِ خود را دادگرىِ خويش شمارد .
2421 . آنچه هنگام ستم كردن شايسته است در نظر گرفته شود
11580 . امام علي عليه السلام : هنگام ستم ، عدالت خداوند را كه با تو خواهد داشت به ياد آر وهنگام قدرت ، از قدرت خدا بر خودت ياد كن . 11581 . امام علي عليه السلام : هرگاه قدرتْ تو را به ستم كردن بر مردم برانگيخت ، به ياد آر كه خداوند سبحان بر كيفر دادن تو تواناست وستمى كه به مردم روا مىدارى ،هامش
( 1 ) . الكهف : 57 .
( 2 ) . العنكبوت : 68 .
( 3 ) . السجدة : 22 .
( 4 ) . الزمر : 32 .
( 5 ) . غرر الحكم : 3346 .
( 6 ) . بحار الأنوار : 75 / 322 / 50 .