2404 . الطِّينَةُ
11497 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام - لَمّا ذُكِرَ عِندَهُ اختِلافُ الناسِ - : إنّما فَرَّقَ بَينَهُم مَبادِئُ طِينِهِم ، وذلكَ أنّهُم كانوا فِلقَةً مِن سَبَخِ أرضٍ وعَذبِها ، وحَزنِ تُربَةٍ وسَهلِها ، فَهُم عَلى حَسَبِ قُربِ أرضِهِم يَتَقارَبُونَ ، وعلى قَدرِ اختِلافِها يَتَفاوَتُونَ ، فَتامُّ الرُّواءِ ناقِصُ العَقلِ ، ومادُّ القامَةِ قَصيرُ الهِمَّةِ ، وزاكِي العَمَلِ قَبيحُ المَنظَرِ ، وقَريبُ القَعرِ بَعيدُ السَّبرِ ، ومَعروفُ الضَّريبَةِ مُنكَرُ الجَلِيبةِ ، وتائهُ القَلبِ مُتَفَرِّقُ اللُّبِّ ، وطَلِيقُ اللِّسانِ حَديدُ الجَنانِ . « 1 »
شرح
2404 . طينت
11497 . امام علي عليه السلام - چون در حضور آن حضرت سخن از تفاوت ميان آدميان به ميان آمد - فرمود : مبدأ طينت مردم ، ميان آنان تفاوت ايجاد كرده است ؛ به اين معنا كه آنها از تكه يا قطعهاى بودند كه از زمين شور وشيرين وخاك درشت ونرم تركيب شده است ؛ بنابر اين ، آدميان بر حسب نزديك بودنِ خاكشان به يكديگر ، با هم نزديكند وبه اندازهء جدايى خاكشان از يكديگر ، متفاوتند . بنابراين بسا نيكو چهرهاى ببينى كم خرد ، وبلند قامتى كوتاه همّت ، ونيكوكارى زشترو ، وخُرد جثهاى ژرفانديش ، ونيكسيرتى با ظاهري كريه وسرگشته دلى پراكنده هوش وگشادهزبانى آگاه وبينا .هامش
( 1 ) . نهج البلاغة : الخطبة 234 .