إنَّ لُقمانَ عليه السلام كانَ خَيّاطاً . « 1 »
10996 . ربيع الأبرار : سَأَلَ داوودُ عَن نَفسِهِ فِي الخُفيَةِ ، فَقالوا : يَعدِلُ إلّاأنَّهُ يَأكُلُ مِن أموالِ بَني إسرائيلَ ، فَسَأَلَ اللَّهَ أن يُعَلِّمَهُ عَمَلًا ، فَعَلَّمَهُ اتِّخاذَ الدُّروعِ . « 2 »
10997 . تفسير العيّاشي عن محمّدِ بنِ خالد الضبّيّ : مَرَّ إبراهيمُ النَّخَعِيُّ عَلَى امرَأَةٍ وهِيَ جالِسَةٌ عَلى بابِ دارِها بُكرَةً - وكانَ يُقالُ لَها : امُّ بَكرٍ - وفي يَدِها مِغزَلٍ تَغزِلُ بِهِ ، فَقالَ : يا امَّ بَكرٍ ، أما كَبِرتِ ؟ ! ألَم يَأنِ لَكِ أن تَضَعي هذَا المِغزَلَ ؟ ! فَقالَت : وكَيفَ أضَعُهُ وسَمِعتُ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام يَقولُ : هُوَ مِن طَيِّباتِ الكَسبِ ؟ ! « 3 »
10998 . الكافي عن امّ الحسن النخعيّة : مَرَّ بي أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام فَقالَ : أيُّ شَيءٍ تَصنَعينَ يا امَّ الحَسَنِ ؟ قُلتُ : أغزِلُ ، فَقالَ : أما إنَّهُ أحَلُّ الكَسبِ - أو مِن أحَلِّ الكَسبِ - . « 4 »
شرح
مسيّب - : هر آينه لقمان عليه السلام دوزنده بود .
10996 . ربيع الأبرار : داوود عليه السلام در نهان ، دربارهء خويش [ از مردم ] سؤال كرد . گفتند :
« رفتارش درست است ، جز اين كه از دارايى بني إسرائيل مىخورَد » . پس وى از خداوند خواست كه به أو كارى بياموزد ؛ وخداوند زرهسازى را به أو آموخت .
10997 . تفسير العيّاشى - به نقل از محمّد بن خالد ضَبّى - : إبراهيم نخعى بر زنى ، با كنيهء امّ بكر ، گذشت كه پگاهان كنار خانهء خود نشسته ، دوك در دست ، مشغول ريسندگى بود . گفت : اى امّ بكر ! آيا پير نشدهاى ؟ آيا وقت آن نرسيده كه اين دوك را كنار نهى ؟ گفت : چگونه كنارش نهم ، كه از أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام شنيدم كه مىفرمود : « ريسندگى از پيشههاى پاك است » ؟
10998 . الكافي - به نقل از امّ حسن نخعيّه - :
أمير المؤمنين عليه السلام بر من گذشت وفرمود :
« اى امّ حسن ! چه مىكنى ؟ » . گفتم :
ريسندگى مىكنم . فرمود : « بدان كه اين ، حلالترين پيشه - يا از حلالترين پيشهها - است » .
هامش
( 1 ) . الزهد لابن حنبل : 64 .
( 2 ) . ربيع الأبرار : 2 / 546 .
( 3 ) . تفسير العيّاشي : 1 / 150 / 494 .
( 4 ) . الكافي : 5 / 311 / 32 .