تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزان الحكمة — صفحة 274

مساهمون:

ص٢٧٤
رَوِيَ ، وأنا لا أشبَعُ مِن الصَّلاةِ . « 1 » 10689 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كانَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله لا يُؤثِرُ على الصَّلاةِ عَشاءً ولا غَيرَهُ ، وكانَ إذا دَخَلَ وَقتُها كأنّهُ لا يَعرِفُ أهلًا ولا حَمِيماً . « 2 » 10690 . بحار الأنوار عن عائشةَ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله يُحَدِّثُنا ونُحَدِّثُهُ ، فإذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فكأنَّهُ لَم يَعرِفْنا ولَم نَعرِفْهُ . « 3 »

2234 . الصَّلاةُ قُربانُ كُلِّ تَقِيٍّ

10691 . رسول‌ُاللَّهِ صلى الله عليه وآله : إن‌َّالصَّلاةَ قُربان‌ُالمُؤمِنِ . « 4 » 10692 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الصَّلاةُ قُربانُ كُلِّ تَقِيٍّ . « 5 » 10693 . عنه عليه السلام : الصَّلاةُ أفضَلُ القُربَتَينِ . « 6 » 10694 . الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : صَلَواتُ النَّوافِلِ قُرُباتُ كُلِّ مؤمِنٍ . « 7 » ( انظر ) عنوان 435 « المقرّبون » . وسائل الشيعة : 3 / 30 باب 12 .

2235 . الصَّلاةُ خَيرُ مَوضوعٍ

10695 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله - لَمّا سَأ لَهُ أبو ذَرٍّ عنِ
شرح
مىشود ، اما من از نماز سير نمىشوم . 10689 . امام علي عليه السلام : رسول خدا صلى الله عليه وآله شام وغير شام را بر نماز مقدّم نمىداشت وچون وقت نماز مىرسيد ، گويى نه خانواده‌اى مىشناسد ونه رفيق شفيقى . 10690 . بحار الأنوار - به نقل از عايشه - : رسول خدا صلى الله عليه وآله با ما صحبت مىكرد وما با ايشان صحبت مىكرديم ، اما همين كه وقت نماز مىرسيد ، گويى ما را نمىشناخت وما أو را نمىشناختيم .

2234 . نماز ، وسيلهء تقرّب پرهيزگاران‌به خداست

10691 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : نماز ، مايهء تقرّب مؤمن به خداوند است . 10692 . امام علي عليه السلام : نماز ، وسيلهء تقرّب هر پرهيزگارى به خداوند است . 10693 . امام علي عليه السلام : نماز ، بهترين وسيلهء تقرّب به خداست . 10694 . امام كاظم عليه السلام : نمازهاى نافله ، وسيلهء تقرّب مؤمنان به خداست .

2235 . نماز ، بهترين تكليفي است‌كه وضع شده است

10695 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله - در پاسخ به سؤال أبو ذر
هامش
( 1 ) . مكارم الأخلاق : 2 / 366 / 2661 . ( 2 ) . تنبيه الخواطر : 2 / 78 . ( 3 ) . بحار الأنوار : 84 / 258 / 56 . ( 4 ) . كنز العمّال : 18907 . ( 5 ) . الخصال : 620 / 10 . ( 6 ) . غرر الحكم : 1682 . ( 7 ) . بحار الأنوار : 82 / 308 / 6 .