زَهِدَ ، وإنَّ حِرْصَ الحَريصِ على عاجِلِ زَهرَةِ ( الحَياةِ ) الدنيا لا يَزِيدُهُ فيها وإن حَرِصَ ، فالمَغبونُ مَن حُرِمَ حَظُّهُ مِنَ الآخِرَةِ . « 1 »
( انظر ) الدنيا : باب 1225 .
1629 . الزُّهدُ وَالمَعرِفَةُ
الكتاب :
« وَشَرَوهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ » . « 2 »
الحديث :
7985 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله - لَمّا قالَ رجلٌ في دُعائهِ :
اللّهُمّ أرِنِي الدنيا كما تَراها - : لا تَقُلْ هكذا ، ولكِن قُلْ : أرِنِي الدنيا كما أرَيتَها الصَّالِحِينَ مِن عِبادِكَ . « 3 »
7986 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تَزهَدَنَّ في شَيءٍ حتّى تَعرِفَهُ . « 4 »
7987 . عنه عليه السلام : يَسِيرُ المَعرِفَةِ يُوجِبُ الزُّهدَ في الدنيا . « 5 »
شرح
فرموده ، چيزى كم نمىكند ، هر چند زهد ورزد . وحرص زدنِ حريص ، بر اين زندگى زودگذر دنيا ، چيزى بر روزى مقدّر أو نمىافزايد ، هر چند حرص زند . پس مغبون كسى است كه از بهرهء آخرت خود محروم مانَد .
1629 . زهد وشناخت
قرآن : « وأو را به بهايى ناچيز ، درمهايى چند ، فروختند وبه أو بىرغبت بودند » . حديث : 7985 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله - وقتي كه مردى در دعاى خود عرض كرد : بار الها ! دنيا را چنان كه خود مىبينى به من نشان بده - فرمود : اين چنين مگو . بلكه بگو : دنيا را همان گونه كه به بندگان صالح خود نشان دادى به من بنما . 7986 . امام علي عليه السلام : تا چيزى را نشناختهاى به آن زهد مورز . 7987 . امام علي عليه السلام : اندكى شناخت ، موجب بىرغبتى به دنيا مىشود .هامش
( 1 ) . الكافي : 2 / 129 / 6 .
( 2 ) . يوسف : 20 .
( 3 ) . المحجّة البيضاء : 7 / 347 .
( 4 ) . غرر الحكم : 10168 .
( 5 ) . غرر الحكم : 10984 .