تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزان الحكمة — صفحة 465

مساهمون:

ص٤٦٥
شَبابَهُ في طاعَةِ اللَّهِ تعالى . « 1 » 9270 . إبراهيمُ عليه السلام - لَمّا أصبَحَ فَرَأى في لِحيَتِهِ شَيباً شَعرَةً بَيضاءَ - : الحَمدُ للَّهِ رَبِّ العالَمينَ الذي بَلّغَني هذا المَبلَغَ ولَم أعْصِ اللَّهَ طَرفَةَ عَينٍ . « 2 »

1933 . تَفسيرُ الفَتى

9271 . تفسير العيّاشي عن سُليمان بنِ جعفرِ النَّهدِي : قالَ لي جَعفرُ بنُ محمّدٍ عليه السلام : يا سليمانُ ، مَنِ الفَتى ؟ قالَ : قلتُ : جُعِلتُ فِداكَ الفَتى عِندنا الشّابُّ . قالَ لي : أما عَلِمتَ أنَّ أصحابَ الكَهفِ كانوا كُلُّهُم كُهُولًا فَسَمّاهُمُ اللَّهُ فِتيَةً بِإيمانِهِم ؟ ! يا سليمانُ ، مَن آمَنَ بِاللَّهِ واتّقى فهُو الفَتى . « 3 » 9272 . الكافي عَن عليِّ بنِ إبراهيمَ رَفَعَهُ : قالَ أبو عَبدِاللَّه عليه السلام لرَجُلٍ : ما الفَتى عِندَكُم ؟ فقالَ لَهُ : الشابُّ ، فقالَ : لا ، الفَتى : المُؤمِنُ ، إنَّ أصحابَ الكَهفِ كانوا شُيُوخاً فَسَمّاهُمُ اللَّهُ عَزَّوجلَّ فِتيَةً بِإيمانِهِم . « 4 »
شرح
خويش را در راه طاعت خداوند متعال بگذراند دوست مىدارد . 9270 . إبراهيم عليه السلام - چون در محاسن خود موى سپيدى را ديد - فرمود : سپاس وستايش خداوندِ پروردگار جهانيان را كه مرا به اين مرحله از عمر رسانيد وچشم بر هم زدني معصيت أو نكردم .

1933 . معناى فَتى

9271 . تفسير العيّاشى به نقل از سليمان بن جعفر نهدى : امام صادق عليه السلام به من فرمود : اى سليمان ! فَتى كيست ؟ : عرض كردم : ما به جوان ، فتى مىگوييم . حضرت فرمود : مگر نمىدانى كه أصحاب كهف همگى ميانسال بودند ، اما خداوند به سبب ايمانشان آنان را فتيه ( جوانان ) ناميد ؟ اى سليمان ! هر كه به خدا ايمان آورد وبا تقوا باشد ، أو فتى ( جوان ، جوانمرد ) است . 9272 . الكافي به نقل از علي بن إبراهيم ، كه سند را به معصوم عليه السلام رسانده است : امام صادق عليه السلام به مردى فرمود : شما به چه كسى فتى مىگوييد ؟ عرض كرد : به جوان . حضرت فرمود : نه ؛ فتى ، مؤمن است . أصحاب كهف همگى بزرگسال بودند اما خداوند عزّوجلّ آنان را به سبب ايمانى كه داشتند فتيه ( جوانان ، جوانمردان ) ناميد . ر . ك : به « حكمت نامهء جوان » .
هامش
( 1 ) . كنز العمّال : 43060 . ( 2 ) . علل الشرائع : 104 / 2 . ( 3 ) . تفسير العيّاشيّ : 2 / 323 / 11 . ( 4 ) . الكافي : 8 / 395 / 595 .
ميزان الحكمة — صفحة 465 | محمد الريشهري