يَنسُبهُ أحَدٌ قَبلي ولا يَنسُبُهُ أحَدٌ بَعدي :
الإسلامُ هُو التسليمُ ، والتسليمُ هُو التصديقُ ، والتصديقُ هُو اليَقينُ ، واليَقينُ هُو الأداءُ ، والأداءُ هُو العَمَلُ . « 1 »
8985 . عنه عليه السلام : الإسلامُ هُو التسليمُ ، والتسليمُ هُو اليَقينُ ، واليَقينُ هُو التصديقُ ، والتصديقُ هُو الإقرارُ ، والإقرارُ هُو الأداءُ ، والأداءُ هُو العَملُ . « 2 »
8986 . عنه عليه السلام : غايَةُ الإسلامِ التسليمُ ، غايَةُ التسليمِ الفَوزُ بِدارِ النَّعيمِ . « 3 »
8987 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : وأمّا مَعنى صِفةِ الإسلامِ فهُو الإقرارُ بجَميعِ الطاعَةِ الظاهِرِ الحُكمِ والأداءُ لَهُ ، فإذا أقَرَّ المُقِرُّ بجَميعِ الطاعةِ في الظاهِرِ مِن غَيرِ العَقدِ علَيهِ بالقُلوبِ فقدِ استَحَقَّ اسمَ الإسلامِ ومَعناهُ ، واستَوجَبَ الوَلايَةَ الظاهِرَةَ ، وإجازَةَ شهادَتِهِ ، والمَواريثَ ، وصارَ لَهُ ما لِلمُسلِمِينَ ، وعلَيهِ ما على المُسلمينَ . « 4 »
8988 . عنه عليه السلام - لَمّا أجابَ عن مَسائلِ رَجُلٍ شامِيٍّ وقالَ الشّامِيُّ : أسلَمتُ للَّهِ الساعَةَ - :
شرح
وپس از من نيز نخواهد كرد : اسلام ، همان تسليم است وتسليم ، همان تصديق وتصديق ، همان يقين ويقين ، همان انجام وظيفة است وانجام وظيفة ، همان عمل است .
8985 . امام علي عليه السلام : اسلام همان تسليم است وتسليم ، يقين ويقين ، تصديق وتصديق ، اقرار واقرار ، ادا وادا ، عمل .
8986 . امام علي عليه السلام : نهايت اسلام ، تسليم است ؛ پايان تسليم رسيدن به سراى پر نعمت ( بهشت ) است .
8987 . امام صادق عليه السلام : اسلام به معناى اقرار ظاهري ( زبانى ) به همهء طاعات واحكام الهى است . پس هر كه در ظاهر ، به تمام طاعات اقرار كند ، گرچه اعتقاد قلبي بدان نداشته باشد ، سزاوار نام اسلام ومعناى آن مىباشد وبايستهء دوستى ظاهري است وشهادتش مجاز است وارث مىبرد وهر چه براي مسلمانان وبر مسلمانان است براي أو وبر أو نيز هست .
8988 . امام صادق عليه السلام - هنگامى كه به سؤالات مرد شامي پاسخ داد وآن مرد عرض كرد اكنون
هامش
( 1 ) . معاني الأخبار : 185 / 1 .
( 2 ) . نهج البلاغة : الحكمة 125 .
( 3 ) . غرر الحكم : ( 6349 - 6350 ) .
( 4 ) . تحف العقول : 329 .