الآراءِ الجائرَةِ إلى مُنابَذَتي وخِلافِي ، فَها أنا ذا قد قَرَّبتُ جِيادِي ورَحَلتُ رِكابي . « 1 »
8828 . عنه عليه السلام : سَفَهُكَ عَلى مَن فَوقَكَ جَهلٌ مُرْدٍ ، سَفَهُكَ على مَن دُونَكَ جَهلٌ مُزْرٍ ، سَفَهُكَ على مَن في دَرَجَتِكَ نِقارٌ كَنِقارِ الدِّيكَينِ ، وهِراشٌ كَهِراشِ الكَلبَينِ ، ولَن يَفتَرِقا إلّا مَجرُوحَينِ أو مَفضُوحَينِ ، وليسَ ذلكَ فِعلَ الحُكَماءِ ، ولا سُنَّةَ العُقَلاءِ ، ولَعلّهُ أن يَحلُمَ عَنكَ ، فَيَكونَ أوزَنَ مِنكَ وأكرَمَ ، وأنتَ أنقَصُ مِنهُ وألأْمُ . « 2 »
8829 . الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : إنّ الظالِمَ الحاكِمَ يَكادُ أن يُعفى على ظُلمِهِ بِحِلمِهِ ، وإنَّ المُحِقَّ السَّفِيهَ يَكادُ أن يُطفِئَ نُورَ حَقِّهِ بِسَفَهِهِ . « 3 »
8830 . لقمانُ عليه السلام - لِابنِهِ وهُو يَعِظُهُ - : يا بُنَيَّ ، إنّ المَوعِظَةَ تَشُقُّ على السَّفِيهِ كما يَشُقُّ الصُّعُودُ على الشَّيخِ الكبيرِ . « 4 »
1822 . تَفسيرُ السَّفَهِ
الكتاب :
« وَمَن يَرْغَبُ عَن مِلَّةِ إبراهِيمَ إلَّامَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ
شرح
مخالفت ودشمنى با من برانگيزد ، اينك من آمادهء سوار شدن بر اسبان خويشم وجهاز شترانم را بستهام ( آماده نبردم ) .
8828 . امام علي عليه السلام : رفتار نابخردانهء تو با فرا دستت ، حماقتى مُهلك است . رفتار سفاهتآميز تو با فرودستت ، جهالتي ننگآور است . برخورد سفاهت آميز تو با كسى كه هم مرتبهء توست ، همچون منقار زدن دو خروس وافتادن دو سگ به جان يكديگر است ، كه از هم جدا نشوند ، مگر هر دو زخمى يا شكستخورده ورسوا شده واين نه كار حكيمان است ونه روش خردمندان . چه بسا كه طرف مقابلت هم در برابر تو بُردبارى نشان دهد وبدين سان از تو وزينتر ومحترمتر شود وتو از أو سبكتر ونكوهيدهتر .
8829 . امام هادي عليه السلام : نزديك است كه ستم ستمگرِ بردبار با بردباريش بخشيده شود ومُحِقّ نابردبار ، با ناشكيبى خود نور حقانيّتش را خاموش كند .
8830 . لقمان عليه السلام - در اندرز به فرزند خود - فرمود : فرزندم ! موعظه براي آدم سبكسر همان اندازه سخت است كه بالا رفتن از بلندى براي پيرمرد سالخورده .
1822 . معناى سبكسرى
قرآن : « وكيست كه از آيين إبراهيم روى برتابد ، مگر كسى كههامش
( 1 ) . نهج البلاغة : الكتاب 29 .
( 2 ) . غرر الحكم : ( 5645 - 5647 ) .
( 3 ) . بحار الأنوار : 78 / 365 / 3 .
( 4 ) . تنبيه الخواطر : 2 / 231 .