1795 . السَّرِقَةُ
الكتاب :
« والسَّارِقُ والسَّارِقَةُ فاقْطَعُوا أيدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا نَكالًا مِنَ اللَّهِ واللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ » . « 1 »
الحديث :
8685 الإمامُ الرِّضا عليه السلام : لا يَزالُ العَبدُ يَسرِقُ حتّى إذا استَوفى ثَمَنَ دِيَةِ يَدِهِ أظهَرَهُ اللَّهُ علَيهِ . « 2 »
8686 . عنه عليه السلام : حَرَّمَ اللَّهُ السَّرِقَةَ لِما فِيه [ ا ] مِن فَسادِ الأموالِ وقَتلِ النَّفسِ لَو كانَت مُباحَةً ، ولِما يَأتي في التَّغاصُبِ مِنَ القَتلِ والتَّنازُعِ والتَّحاسُدِ ، وما يَدعُو إلى تَركِ التِّجاراتِ والصِّناعاتِ في المَكاسِبِ ، واقتِناءِ الأموالِ إذا كانَ الشَّيءُ المُقتَنى لا يكونُ أحَدٌ أحَقَّ بِهِ مِن أحَدٍ . . .
وعِلَّةُ قَطعِ اليَمينِ مِنَ السّارِقِ ؛ لأنّهُ يُباشِرُ الأشياءَ بِيَمِينِهِ ، وهِي أفضَلُ أعضائهِ وأنفَعُها لَهُ ، فَجُعِلَ قَطعُها نَكالًا وعِبرَةً
شرح
1795 . دزدى
قرآن : « مرد دزد وزن دزد را به سزاى آنچه كردهاند ، دستشان را به عنوان كيفرى از جانب خدا ببريد وخدا عزيز وحكيم است » . حديث : 8685 امام رضا عليه السلام : آدمي آن قدر دزدى مىكند تا با بهاى ديهء دستش برابر شود ؛ در اين هنگام خداوند دزدى أو را بر ملا مىكند . 8686 . امام رضا عليه السلام : خداوند دزدى را حرام فرمود ؛ چون اگر مباح بود موجب تباهى أموال وآدم كشى مىشد ونيز به خاطر اين كه غصب أموال يكديگر ، موجب كشتار ودرگيرى وحسدورزى به يكديگر مىشود . وهمچنين موجب ترك تجارت وپيشهورى ، وكسب أموال وثروتهاى به ناحق وناروا مىگردد . . . علّت بريدن دست راست دزد آن است كه وى با دست راست خود با أشياء تماس دارد واين دست ، بهترين وكار آمدترين عضو بدن اوست . پس بريدن آن كيفرى براي دزد ودرس عبرتي است برايهامش
( 1 ) . المائدة : 38 .
( 2 ) . عيون أخبار الرِّضا : 1 / 289 / 36 .