شَدَّدَ اللَّهُ عليهم . وايمُ اللَّهِ لَو أنّهم لَم يَستَثنُوا ما تَبَيَّنَتْ لَهُم إلى آخِرِ الدَّهرِ . « 1 »
8248 . عنه صلى الله عليه وآله : لولا أنَّ بنِي إسرائيلَ قالوا : « وإنّا إنْ شاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ » « 2 » ما اعطُوا أبَداً ، ولَو أنّهُمُ اعتَرَضُوا بَقَرةً مِن البَقَرِ فَذَبَحُوها لأَجزَأتْ عَنهُم ، ولكنَّهُم شَدَّدُوا فَشَدَّدَ اللَّهُ علَيهِم . « 3 »
8249 . مجمع البيان : قيلَ - في سببِ نزولِ قولهِ تعالى : « لا تَسْأَلُوا عَن أشياءَ . . . » - : خَطَبَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فقالَ : إنَّ [ اللَّهَ ] « 4 » كَتَبَ علَيكُمُ الحَجَّ ، فقامَ عُكاشةُ ابنُ محصنٍ وقيل :
سُراقةُ بنُ مالكٍ فقالَ : أفِي كُلِّ عامٍ يا رسولَ اللَّهِ ؟
فَأعرَضَ عَنهُ حَتّى عادَ مَرَّتَينِ أو ثلاثاً ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : وَيحَكَ وما يُؤمِنُكَ أن أقولَ : نَعَم ؟ ! واللَّهِ لو قُلتُ : نَعَم ، لَوَجَبَتْ ، ولَو وَجَبَتْ ما استَطَعتُم ، ولَو تَرَكتُمْ لَكَفَرتُم .
فَاترُكُوني كما تَرَكتُكُم ، فإنّما هَلَكَ مَن كانَ قَبلَكُم بكَثرَةِ سُؤالِهِم واختِلافِهِم على
شرح
معمولى مأمور شدند ، اما وقتي بر خودشان سخت گرفتند ، خدا هم بر آنان سخت گرفت ، وبه خدا قسم چنانچه نمىگفتند « واگر خدا بخواهد هدايت مىشويم » ، [ آن گاو مورد نظر ] تا ابد برايشان معلوم نمىشد .
8248 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : اگر چنين نبود كه بنىاسرائيل گفتند : « واگر خدا خواهد هدايت مىشويم » ديگر هرگز [ هدايت الهى ] به آنان داده نمىشد واگر آنها از ميان گاوها مادة گاوى را مىگرفتند وآن را ذبح مىكردند پذيرفته مىشد ، اما آنان سخت گرفتند وخداوند هم بر ايشان سخت گرفت .
8249 . مجمع البيان : گفته شده پيامبر خدا صلى الله عليه وآله دربارهء آيهء « مپرسيد از چيزهايى كه . . . » فرمود : خداوند حج را بر شما واجب فرمود . سپس عكاشة بن محصن - وبه روايتي سراقة بن مالك - برخاست وعرض كرد : اى رسول خدا ! آيا هر سال واجب است ؟ پيامبر اعتنايى نفرمود ، تا آن كه عكاشة ، دو يا سه بار سؤالش را تكرار كرد . در اين هنگام رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمود :
واي بر تو ! چه چيز تو را مطمئن كرده كه نگويم : آرى ؟ ! به خدا قسم اگر بگويم :
آرى ، هر آينه واجب مىشود ودر صورتي كه واجب شود ، توان انجام آن را نداريد وچنانچه ترك كنيد كافر مىشويد . پس ، تا من شما را واگذاشتهام ، شما نيز مرا واگذاريد . همانا پيشينيان شما به سبب همين پرسوجوهاى زيادشان وسؤالپيچ
هامش
( 1 ) . التبيان في تفسير القرآن : 1 / 299 .
( 2 ) . البقرة : 70 .
( 3 ) . الدرّ المنثور : 1 / 189 .
( 4 ) . سقط اسم الجلالة من المصدر .