فَإنْ تَكُنِ الدنيا تُعَدُّ نَفيسةً * فَدارُ ثَوابِ اللَّهِ أعلى وأنبَلُ
وإن تَكُنِ الأَرزاقُ قَسْماً مُقَدَّراً * فقِلَّةُ حِرصِ المَرءِ في الرِّزقِ أَجمَلُ « 1 »
7345 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إن كانَ الرِّزقُ مَقسوماً فالحِرصُ لِماذا ؟ ! « 2 »
1485 . سَعَةُ الرِّزقِ وَالحُمقُ
7346 . شرح نهج البلاغة : أوحَى اللَّهُ تعالى إلى بعضِ أنبيائهِ : أتَدرِي لِمَ رَزَقتُ الأحمَقَ ؟ قالَ :
لا ، قال : لِيَعلَمَ العاقِلُ أنّ طَلَبَ الرِّزقِ لَيسَ بِالاحتِيالِ . « 3 »
7347 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : وُكِّلَ الرِّزقُ بِالحُمقِ ، وَوُكِّلَ الحِرمانُ بِالعَقلِ ، ووُكِّلَ البَلاءُ بِالصَّبرِ . « 4 »
7348 . عنه عليه السلام : لو جَرَتِ الأرزاقُ بالألبابِ والعُقولِ ، لَم تَعِشِ البَهائمُ والحَمقى . « 5 »
7349 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ اللَّهَ تعالى وَسَّعَ أرزاقَ الحَمقى لِيَعتَبِرَ العُقَلاءُ ويَعلَمُوا أنّ الدنيا ليسَ يُنالُ ما فيها بِعَمَلٍ ولا حِيلَةٍ . « 6 »
شرح
اگر دنيا ، ارزشمند به شمار مىآيد
سراى پاداش خداوند عالىتر وارزندهتر است
اگر روزىها قسمت شده ومقدّر است
پس كم حرص زدن انسان براي روزى برازندهتر است .
7345 . امام صادق عليه السلام : اگر روزى مقدّر است ، پس حرص زدن چرا ؟ !
1485 . فراخى روزى وحماقت
7346 . شرح نهج البلاغة : خداوند متعال به يكى از پيامبران خود وحى فرمود كه : آيا مىدانى چرا أحمق را روزى مىدهم ؟ عرض كرد : نه . فرمود : تا خردمند بفهمد كه روزى با چارهانديشى به دست نمىآيد . 7347 . امام علي عليه السلام : [ گاه ] روزى به حماقت وانهاده است ومحروميت به خردمندى وبلا به [ اندازهء ] صبر . 7348 . امام علي عليه السلام : اگر روزىها به سبب بهرهمندى از عقل وخرد مىرسيد ، ديگر بهايم واحمقان زنده نمىماندند . 7349 . امام صادق عليه السلام : خداى تعالى روزى احمقان را فراخ گردانيد تا خردمندان درس عبرت بگيرند وبدانند كه دنيا نه با تلاش وكوشش به دست مىآيد ونه با زرنگى وتدبير .هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 44 / 374 .
( 2 ) . الأمالي للصدوق : 56 / 12 .
( 3 ) . شرح نهج البلاغة : 3 / 160 .
( 4 ) . بحار الأنوار : 72 / 50 / 62 .
( 5 ) . غرر الحكم : 7607 .
( 6 ) . بحار الأنوار : 103 / 34 / 63 .