تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزان الحكمة — صفحة 490

مساهمون:

ص٤٩٠
« عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ » .
« 1 » الحديث : 5316 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : الخُلقُ السَّيِّئُ يُفسِدُ العَملَ كما يُفسِدُ الخَلُّ العَسلَ . « 2 » 5317 . عنه صلى الله عليه وآله : سُوءُ الخُلقِ ذَنبٌ لا يُغْفَرُ . « 3 » 5318 . عنه صلى الله عليه وآله - وقد سُئلَ عنِ الشُّؤْمِ - : سُوءُ الخُلقِ . « 4 » 5319 . عنه صلى الله عليه وآله : خَصْلَتانِ لا يَجْتَمعانِ في مؤمنٍ : البُخلُ وسُوءُ الخُلقِ . « 5 » 5320 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : سُوءُ الخُلقِ شَرُّ قَرينٍ . « 6 » 5321 . عنه عليه السلام : سُوءُ الخُلقِ نَكَدُ العَيْشِ وعذابُ النَّفْسِ . « 7 » 5322 . عنه عليه السلام : سُوءُ الخُلقِ يُوحِشُ النَّفسَ ، ويَرفَعُ الانْسَ . « 8 » 5323 . عنه عليه السلام : سُوءُ الخُلقِ يُوحِشُ القَريبَ ، ويُنَفِّرُ البَعيدَ . « 9 » 5324 . عنه عليه السلام - وقد سُئلَ عن أدْوَمِ النّاسِ غَمّاً - : أسْوَأُهُم خُلقاً . « 10 »
شرح
« [ وى ] درشت‌خوى مردى [ است ] ، ناشناخته نسب » . حديث : 5316 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : خوىِ بد ، كار را تباه مىكند ، همان گونه كه سركه عسل را . 5317 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : بد خويى گناهى نابخشودنى است . 5318 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله - در پاسخ به اين پرسش كه شومى چيست - فرمود : بدخويى . 5319 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : دو خوى در مؤمن فرآهم نيايد : بخل وبدخويى . 5320 . امام علي عليه السلام : بدخويى ، بدترين همنشين است . 5321 . امام علي عليه السلام : بدخويى ، مايهء تيره روزى وشكنجهء روح است . 5322 . امام علي عليه السلام : بدخويى ، انسان را تنها مىكند والفت ودوستى را از بين مىبرد . 5323 . امام علي عليه السلام : بدخويى ، نزديكان را مىآزارد ومىرماند وبيگانه را فرارى مىدهد . 5324 . امام علي عليه السلام - در پاسخ به اين سؤال كه اندوه چه كسى پايدارتر است - فرمود : آن كه از همه بدخوتر باشد .
هامش
( 1 ) . القلم : 13 . ( 2 ) . عيون أخبار الرِّضا : 2 / 37 / 96 . ( 3 ) . المحجّة البيضاء : 5 / 93 . ( 4 ) . بحار الأنوار : 71 / 393 / 63 . ( 5 ) . شرح نهج البلاغة : 6 / 337 . ( 6 ) . غرر الحكم : 5567 . ( 7 ) . غرر الحكم : 5639 . ( 8 ) . غرر الحكم : 5640 . ( 9 ) . غرر الحكم : 5593 . ( 10 ) . جامع الأخبار : 290 / 788 .
ميزان الحكمة — صفحة 490 | محمد الريشهري