كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ »
. « 1 »
« وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ » .
« 2 »
« وَلا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِراطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَها عِوَجاً وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ وَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ » .
« 3 »
« بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظَّالِمِينَ » .
« 4 »
الحديث :
4791 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الظُلْمُ وَخِيمُ العَاقِبَةِ . « 5 »
4792 . عنه عليه السلام : طَاعَةُ دَواعِي الشُّرورِ تُفسِدُ عَوَاقِبَ الامورِ . « 6 »
4793 . عنه عليه السلام : مَن عَبَدَ الدُّنيا وآثَرَها عَلى الآخِرَةِ استَوُخَمَ العَاقِبةَ . « 7 »
4794 . الكافي : فيما وعَظَ اللَّهُ عزّوجلّ عيسى عليه السلام : يا عِيسى اعْقَلْ وَتَفكّرْ وانظُرْ في نواحِي الأرضِ كَيفَ كَانَ عَاقِبةُ الظّالِمين . « 8 »
( انظر ) الذنب : باب 1375 .
شرح
بگرديد وبنگريد كه فرجام آنها كه پيامبران را به دروغگويى نسبت مىدادند چه بوده است » .
« و [ سپس چنان ] بارانى [ از سنگ ] بر آنها بارانيديم [ كه آنها را نابود ساخت ] پس ، بنگر كه فرجام مجرمان چگونه بود » .
« وبر سر راهها منشينيد تا مؤمنان به خدا را بترسانيد واز راه خدا رويگردان سازيد وبه كجروى وا داريد . وبه ياد آريد آن گاه كه اندك بوديد ، خدا بر شمار شما افزود . وبنگريد كه فرجام مفسدان چگونه بوده است » .
« چيزى را دروغ شمردند كه به علم آن احاطه نيافته بودند وهنوز از تأويل آن بىخبر بودند . كساني كه پيش از آنان بودند نيز پيامبران را چنين به دروغ نسبت دادند . پس بنگر كه فرجام ستمكاران چگونه بوده است » .
حديث :
4791 . امام علي عليه السلام : ستم ، بدفرجام است .
4792 . امام علي عليه السلام : پيروى از انگيزههاى زشتكارى فرجام كارها را تباه مىكند .
4793 . امام علي عليه السلام : كسى كه بردهء دنيا شود وآن را بر آخرت مقدّم دارد ، فرجام بدى خواهد داشت .
4794 . الكافي - در آنچه خداى عزّوجلّ به عيسى عليه السلام پند داد آمده - : اى عيسى ! بينديش وفكر كن وبه دقت در أطراف زمين بنگر تا فرجام ستمكاران را ببينى .
هامش
( 1 ) . آل عمران : 137 .
( 2 ) . الأعراف : 84 .
( 3 ) . الأعراف : 86 .
( 4 ) . يونس : 39 .
( 5 ) . مستدرك الوسائل : 12 / 100 .
( 6 ) . غرر الحكم : 6001 .
( 7 ) . الخصال : 632 / 10 .
( 8 ) . الكافي : 8 / 140 / 103 .