بَعْضُها مُقيَّدٌ ببَعْضٍ ، يُقَسِّمُها اللَّهُ حَيثُ يشاءُ ، تَكونُ في الرّجُلِ ولا تكونُ في ابنِهِ ، وتكونُ في العَبدِ ولا تكونُ في سَيّدِهِ :
صِدْقُ الحَديثِ ، وصِدْقُ النّاسِ ، وإعْطاءُ السّائلِ ، والمُكافَأةُ بالصَّنائعِ ، وأداءُ الأمانَةِ ، وصِلَةُ الرَّحِمِ ، والتّودُّدُ إلى الجارِ والصّاحبِ ، وقِرَى الضَّيفِ ، ورأسُهنَّ الحياءُ . « 1 »
990 : آثارُ الحَياءِ
4722 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : أمّا الحياءُ فيتَشَعَّبُ مِنهُ :
اللِّينُ ، والرّأفَةُ ، والمُراقَبَةُ للَّهِ في السِّرِّ والعَلانِيَةِ ، والسّلامَةُ ، واجْتِنابُ الشَّرِّ ، والبَشاشَةُ ، والسَّماحَةُ ، والظَّفَرُ ، وحُسْنُ الثّناءِ على المَرءِ في النّاسِ ، فهذا ما أصابَ العاقِلُ بالحياءِ ، فطُوبى لِمَن قَبِلَ نَصيحَةَ اللَّهِ وخافَ فَضيحَتَهُ . « 2 »
4723 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الحياءُ يَصُدُّ عنْ فِعْلِ القَبيحِ . « 3 »
4724 . عنه عليه السلام : سَبَبُ العِفَّةِ الحياءُ . « 4 »
شرح
بسته به ديگرى است ، خداوند آنها را به هر كه خود خواهد مىدهد . ممكن است در مرد باشد ، ولى در فرزندش نباشد ، در بنده باشد ودر خواجهاش نباشد . [ اين خويها عبارتند از : ] راستگويى ، صداقت با مردم ، عطا كردن به درخواستكننده ، جبران كردن خوبيها ، امانتدارى ، صلهء رحم ، دوستى ومهربانى با همسايه ويار ، ميهماننوازى ودر رأس همهء اينها شرم .
990 : پيامدهاى شرم
4722 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : اما آنچه از شرم منشعب مىشود : نرمش ، مهربانى ، در نظر داشتن خدا در آشكار ونهان ، سلامت [ نفْس ] ، دورى كردن از بدى ، خوشرويى ، گذشت وبخشندگى ، موفّقيت وخوشنامى در ميان مردم است . اينها فوايدى است كه خردمند از شرم مىبرد . پس خوشا كسى كه نصيحت خدا را بپذيرد واز رسواگرى أو بترسد . 4723 . امام علي عليه السلام : شرم ، مانع زشتكارى مىشود . 4724 . امام علي عليه السلام : علت پاكدامنى ، شرم است .هامش
( 1 ) . الأمالي للطوسي : 301 / 597 .
( 2 ) . تحف العقول : 17 .
( 3 ) . غرر الحكم : 1393 .
( 4 ) . غرر الحكم : 5527 .