4513 الإمامُ الحسنُ عليه السلام - وقد سُئلَ عنِ الحِلْمِ - :
كَظْمُ الغَيظِ ومِلْكُ النَّفْسِ . « 1 »
4514 . الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لَيس الحَليمُ الّذي لا يَتّقي أحَداً في مكانِ التَّقوى . « 2 »
4515 . مصباح الشريعة - فيما نسبه إلى الإمام الصّادق عليه السلام - : الحِلمُ سِراجُ اللَّهِ . . . والحِلمُ يَدورُ على خَمسَةِ أوْجُهٍ : أنْ يكونَ عزيزاً فَيذِلَّ ، أو يَكونَ صادقاً فيُتَّهمَ ، أو يَدْعوَ إلى الحقِّ فيُسْتَخَفَّ بهِ ، أو أنْ يُؤذى بلا جُرمٍ ، أو أنْ يُطالِبَ بالحقِّ ويُخالِفوهُ فيهِ ، فإن آتَيْتَ كُلّاً مِنها حَقَّهُ فَقد أصَبْتَ . « 3 »
945 : الحِلمُ وَالعِلمُ
الكتاب :
« وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ » .
« 4 »
الحديث :
4516 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : والّذي نَفْسي بِيَدِهِ ، ما جُمِعَ شَيءٌ إلى شَيءٍ أفضَلَ مِن حِلمٍ إلى عِلمٍ . « 5 »
شرح
4513 . امام حسن عليه السلام - در پاسخ به پرسش از معناى بردبارى - فرمود : فرو خوردن خشم وخويشتندارى .
4514 . امام باقر عليه السلام : بردبار نيست آن كه از هيچ كس ، در جايى كه بايد ترسيد ، نترسد .
4515 . مصباح الشريعة - در آنچه به امام صادق عليه السلام نسبت داده است - : بردبارى ، چراغ خداست . . . بردبارى پنج صورت دارد : كسى كه عزيز باشد وخوار شود ، يا درستكار باشد وتهمت زده شود ، يا به حقّ دعوت كند وبه سبب آن تحقير وتوهين شود ، يا بدون آن كه گناهى كرده باشد آزار بيند ، يا خواهان حقّ شود ، اما مردم با أو مخالفت ورزند ؛ اگر حقّ هريك از اين پنج مورد را ادا كردى ، بردبار هستى .
945 : بردبارى ودانش
قرآن : « وخداوند دانا وبردبار است » . حديث : 4516 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : سوگند به آن كه جانم در دست اوست ، چيزى با چيزى جمع نشد كه بهتر از جمع علم وحلم باشد .هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 78 / 102 / 2 .
( 2 ) . الكافي : 8 / 55 / 16 .
( 3 ) . مصباح الشريعة : 316 .
( 4 ) . النساء : 12 .
( 5 ) . الخصال : 5 / 11 .