الحديث :
4127 تحف العقول : قال الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام :
يا سَوْأَتاهْ لِمَن غَلَبتْ إحْداتُهُ عَشَراتِهِ - يُريدُ أنَّ السَّيّئةَ بواحِدَةٍ والحَسَنةَ بعَشرَةٍ . « 1 »
4128 . الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام - في قولهِ تعالى :
« مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها . . . »
- :
فالحَسَنةُ الواحِدَةُ إذا عَمِلَها كُتِبَتْ لَهُ عَشْراً ، والسَّيّئةُ الواحِدَةُ إذا عَمِلَها كُتِبَتْ لَهُ واحِدَةً ، فنَعوذُ باللَّهِ مِمَّن يَرتَكِبُ في يَومٍ واحدٍ عَشرَ سَيّئاتٍ ، ولا تَكونُ لَهُ حَسَنةٌ واحِدَةٌ ، فَتغْلِبُ حَسَناتِهِ سَيّئاتُهُ . « 2 »
4129 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا أحْسَنَ المُؤمنُ عمَلَهُ ، ضاعَفَ اللَّهُ عَمَلَهُ لكُلِّ حَسَنةٍ سَبعَمائةٍ ، وذلكَ قولُ اللَّهِ تباركَ وتعالى :
« وَاللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ »
« 3 » . « 4 »
863 : أفضَلُ الحَسَناتِ
4130 . كنز العمّال عن خالد بن الوليد : جاء رجلُ إلى رسولِاللَّهِ صلى الله عليه وآله ، . . . قالَ : أيّ حَسَنَةٍ أفضلُ عندَ اللَّهِ ؟ قالَ : حُسنُ الخُلقِ والتّواضُعُ والصّبرُ على البَلِيّةِ والرِّضاءُ بالقَضاءِ . قالَ :
شرح
حديث :
4127 . تحف العقول : امام زين العابدين عليه السلام فرمود :
« بدا به حال كسى كه يكهايش بر دَههايش غالب آيد ! » . مراد حضرت ، اين است كه بدىهايش كه يك برابر حساب مىشود از خوبىهايش كه ده برابر حساب مىشود ، بيشتر شود .
4128 . امام زين العابدين عليه السلام - دربارهء آيهء « هر كه خوبى كند ده برابر مانند آن پاداش بيند . . . » - فرمود : كسى كه يك كار نيك انجام دهد ، ده كار نيك برايش منظور شود وهر كه يك بدى انجام دهد ، برايش همان يكى نوشته مىشود . پس ، به خدا پناه مىبريم از كسى كه در يك روز ، ده كار بد مرتكب مىشود اما يك كار نيك هم انجام نمىدهد تا نيكيهايش بر بديهايش غالب آيد .
4129 . امام صادق عليه السلام : هرگاه مؤمن كار خوبى انجام دهد خداوند هر كار خوب أو را هفتصد برابر كند واين سخن خداوند تبارك وتعالى است كه فرموده است : « وخداوند براي هر كس كه بخواهد مضاعف گرداند » .
863 : بهترين كارهاى نيك
4130 . كنز العمّال - به نقل از خالد بن وليد - : مردى خدمت پيامبر خدا صلى الله عليه وآله آمد وعرض كرد : برترين كارهاى نيك نزد خدا چيستند ؟ حضرت فرمود : خوشخويى وفروتنى وهامش
( 1 ) . تحف العقول : 281 .
( 2 ) . معاني الأخبار : 248 / 1 .
( 3 ) . البقرة : 261 .
( 4 ) . بحار الأنوار : 71 / 247 / 7 .