427 . البُهتانُ
الكتاب :
« وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً » .
« 1 »
« وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً » .
« 2 »
( انظر ) الإسراء : 36 ، النور : 12 - 15 ، الحجرات : 12 .
الحديث :
2140 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : مَن بَهَتَ مؤمناً أو مؤمنةً أو قالَ فيهِ ما ليسَ فيهِ أقامَهُ اللَّهُ تعالى يومَ القيامةِ على تَلٍّ مِن نارٍ حتّى يَخرُجَ مِمّا قالَهُ فيهِ . « 3 »
2141 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن قالَ في امرىءٍ مسلمٍ ما ليسَ فيهِ لِيؤذِيَهُ حَبَسهُ اللَّهُ في رَدْغَةِ الخَبالِ يومَ القيامةِ ، حتّى يَقضيَ بينَ النّاسِ . « 4 »
2142 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا قِحَةَ كالبَهْتِ . « 5 »
شرح
427 . بهتان
قرآن : « وكساني كه مردان مؤمن وزنان مؤمن را بي آن كه گناهى كرده باشند مىآزارند بهتان وگناه آشكارى را به دوش مىكشند » . « وهر كه خود خطا يا گناهى كند آن گاه بىگناهى را بدان متّهم سازد هر آينه بار بهتان وگناهى آشكار را بر دوش خود كشيده است » . حديث : 2140 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : هر كس به مرد يا زن مؤمني بهتان زند يا دربارهء أو چيزى بگويد كه از آن مبرّاست خداوند در روز رستاخيز وى را بر تلّى از آتش نگه مىدارد تا اين كه از آنچه دربارهء أو گفته است خارج شود [ وآن را اثبات كند ] . 2141 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : هر كس ، براي آزردن مسلمانى ، به أو بهتان زند ، خداوند روز قيامت وى را در ميان لجن زردابهء دوزخيان نگه مىدارد ، تا زماني كه ميان مردم داورى كند . 2142 . امام علي عليه السلام : هيچ وقاحتى چون بهتان زدن نيست .هامش
( 1 ) . الأحزاب : 58 .
( 2 ) . النساء : 112 .
( 3 ) . بحار الأنوار : 75 / 194 / 5 .
( 4 ) . كنز العمّال : 7925 .
( 5 ) . غرر الحكم : 10455 .