3146 . عنه عليه السلام : الجَوادُ مَن بَذلَ ما يُضَنُّ بمِثْلِهِ . « 1 »
3147 . عنه عليه السلام : النّاسُ رجُلانِ : جَوادٌ لا يَجِدُ ، وواجِدٌ لا يُسعِفُ . « 2 »
3148 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا يَكونُ الجَوادُ جَواداً إلّا بثَلاثةٍ : يَكونُ سَخِيّاً بمالِهِ على حالِ اليُسْرِ والعُسْرِ ، وأنْ يَبْذلَهُ للمُستَحِقِّ ، ويَرى أنَّ الّذي أخَذَهُ مِن شُكْرِ الّذي أسْدى إلَيهِ أكْثَرُ مِمّا أعْطاهُ . « 3 »
3149 . عنه عليه السلام : إنّ الجَوادَ السيّدَ مَن وَضعَ حقَّ اللَّهِ مَوضِعَهُ ، ولَيس الجَوادُ مَن يأخُذُ المالَ مِن غَيرِ حِلّهِ ويَضَعُ في غيرِ حَقّهِ . « 4 »
3150 . الإمامُ الرِّضا عليه السلام - لَمّا سُئلَ عن تفسيرِ الجَوادِ ، وهُو في الطَّوافِ - : إنَّ لِكلامِكَ وَجهَينِ : فإنْ كنتَ تَسألُ عنِ المَخلوقِ فإنَّ الجَوادَ الّذي يُؤَدّي ما افْتَرَضَ اللَّهُ تعالى علَيهِ ، والبَخيلُ مَن بَخِلَ بما افْتَرَضَ اللَّهُ تعالى علَيهِ ، وإنْ كنتَ تَعني الخالِقَ فهُو الجَوادُ إنْ أعطى ، فهُو الجَوادُ إنْ مَنَعَ ، لأنَّهُ إنْ أعْطى عَبداً أعْطاهُ ما لَيس لَهُ ، وإنْ مَنعَ
شرح
3146 . امام علي عليه السلام : بخشنده ، كسى است كه چيزى را بخشد كه از بخشيدن أمثال آن دريغ مىشود .
3147 . امام علي عليه السلام : مردم دو گروهند : بخشندهاى كه ندارد ودارايى كه نمىبخشد .
3148 . امام صادق عليه السلام : بخشنده ، بخشنده نباشد مگر آن كه سه خصلت داشته باشد : در توانگرى وتنگدستى مال خويش را ببخشد ، آن را به كسى كه مستحقّ است ببخشد ، وتشكّرى را كه دريافت مىكند بيشتر وارزشمندتر از آن چيزى بداند كه بخشيده است .
3149 . امام صادق عليه السلام : بخشندهء آقا ، كسى است كه حقِّ خدا را بگزارد . بخشنده ، كسى نيست كه مالي را به ناروا بگيرد وبه ناحقّ ببخشد .
3150 . امام رضا عليه السلام - در طواف ، هنگامى كه از وى سؤال شد : بخشنده كيست ؟ - فرمود :
سخن تو دو صورت دارد : اگر از مخلوق مىپرسى ، بخشنده كسى است كه آنچه را خدا بر أو واجب كرده است بپردازد وبخيل ، كسى است كه از پرداختن آنچه خدا بر أو واجب كرده است دريغ ورزد . ولى اگر منظورت خالق است ، أو بخشنده است ، چه عطا كند وچه نكند ؛ زيرا اگر به بندهاى عطا كند ، به أو چيزى داده است كه از آنِ أو نيست واگر عطا نكند ، چيزى از أو
هامش
( 1 ) . كنز الفوائد : 1 / 349 .
( 2 ) . غرر الحكم : 1532 .
( 3 ) . بحار الأنوار : 78 / 231 / 27 .
( 4 ) . تحف العقول : 380 .