عَرَضْتَ المَسألَةَ ، أعتِقِ النَّسمةَ وفُكَّ الرَّقَبَةَ . فقالَ : أوَلَيْسا واحِداً ؟
قالَ : لا ، عِتْقُ النَّسَمَةِ أنْ تَنْفَرِدَ بعِتْقِها ، وفَكُّ الرَّقَبةِ أنْ تُعينَ في ثَمَنِها - والفَيْءُ على ذِي الرَّحِمِ الظّالِمِ ، فإنْ لَم يَكُنْذلكَ فأطْعِمِ الجائِعَ ، واسْقِ الظَّمْآنَ ، وأْمُرْ بالمَعروفِ ، وانْهَ عنِ المُنكَرِ ، فإنْ لَم تُطِقْ ذلكَ فكُفَّ لِسانَكَ إلّامِن الخَير . « 1 »
2714 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : دُخولُ الجَنّةِ رَخيصٌ ، ودُخولُ النّارِ غالٍ . « 2 »
2715 . عنه عليه السلام : إنَّ اللَّهَ سبحانَهُ يُدخِلُ بصِدْقِ النِّيَّةِ والسَّريرَةِ الصّالِحَةِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ الجَنّةَ . « 3 »
2716 . عنه عليه السلام : مَن جُمِعَ فيه سِتُّ خِصالٍ ما يَدَعُ للجَنّةِ مَطْلَباً ولا عنِ النّارِ مَهْرَباً : مَن عَرَفَاللَّهَ فأطاعَهُ ، وعَرفَ الشَّيطانَ فعَصاهُ ، وعَرفَ الحقَّ فاتَّبعَهُ ، وعَرفَ الباطلَ فاتَّقاهُ ، وعَرفَ الدُّنيا فَرفَضَها ، وعَرفَ الآخِرَةَ فطَلَبها . « 4 »
2717 . عنه عليه السلام : لا يَفوزُ بالجَنّةِ إلّامَن حَسُنَتْ
شرح
آزاد كن وبرده رها نما . باديهنشين پرسيد :
مگر اين دو ، يكى نيست ؟ فرمود : نه ؛ آزاد كردن بنده ، آن است كه خودت به تنهايى بندهاى آزاد كنى ورها نمودن برده آن است كه در بهاى آزادى أو هميارى كنى ، به خويشاوندِ ستمگرت مهربانى ونيكى كن ، اگر اين نشد ، پس گرسنهاى را سير كن وتشنهاى را آب ده ، وامر به معروف ونهى از منكر كن ، اگر اين را هم نتوانستى ، زبانت را جز از خير وخوبى فرو بند .
2714 . امام علي عليه السلام : بهشت رفتن ارزان است ودوزخ رفتن گران .
2715 . امام علي عليه السلام : خداوند سبحان به سبب نيّت درست ونهادِ پاك ، هر كس از بندگانش را كه بخواهد ، به بهشت مىبرد .
2716 . امام علي عليه السلام : هر كس شش خصلت در أو جمع شود ، هيچ مطلوبى از بهشت وهيچ گريزى از دوزخ را وا نگذاشته است : كسى كه خدا را بشناسد وفرمانش بَرَد ، وشيطان را بشناسد ونافرمانىاش كند ، وحق را بشناسد وپيروىاش نمايد ، وباطل را بشناسد واز آن بپرهيزد ، ودنيا را بشناسد ودورش افكند ، وآخرت را بشناسد وآن را بجويد .
2717 . امام علي عليه السلام : به بهشت دست نمىيابد ، مگر
هامش
( 1 ) . مجمع البيان : 10 / 750 .
( 2 ) . بحار الأنوار : 78 / 90 / 95 .
( 3 ) . نهج البلاغة : الحكمة 42 .
( 4 ) . تنبيه الخواطر : 1 / 135 .