أب وامٍّ ، وإذا ضَرَبَ على رَجُلٍ مِنهُم عِرْقٌ سَهِرَ لَه الآخَرونَ . « 1 »
161 . عنه عليه السلام : المُؤمنُ أخو المؤمنِ ، عَينُهُ ودَليلُهُ ، لا يَخونُهُ ، ولا يَظْلِمُهُ ، ولا يَغُشُّهُ ، ولا يَعِدُهُ عِدَةً فيَخْلِفَهُ . « 2 »
162 . عنه عليه السلام : المؤمنُ أخو المؤمنِ كالجَسَدِالواحدِ ، إنِ اشتكَى شيئاً مِنهُ وَجَدَ ألمَ ذلكَ في سائرِ جسدِهِ ، وأرواحُهُما مِن رُوحٍ واحدةٍ . « 3 »
163 . عنه عليه السلام : لكلِّ شيءٍ شيءٌ يَستريحُ إلَيهِ ، وإنَّ المؤمنَ يَستريحُ إلى أخيهِ المؤمنِ كما يَستريحُ الطَّيْرُ إلى شَكْلِهِ . « 4 »
( انظر ) الإسلام : باب 1854 ، الإيمان : باب 295 .
32 . الاستِكثارُ مِنَ الإخوانِ
164 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : استكْثِروا مِن الإخوانِ ؛ فإنَّ لكلِّ مؤمنٍ شَفاعةً يومَ القيامةِ . « 5 »
165 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن جَدَّدَ أخاً في الإسلامِ بنىاللَّهُ له بُرْجاً في الجَنّةِ . « 6 »
166 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أعجَزُ النّاسِ مَن عَجَزَ عنِ اكتسابِ الإخوانِ ، وأعجَزُ مِنهُ مَن ضَيّعَ مَن
شرح
يكى از آنان [ به ناراحتى ] بجنبد ديگران به خاطر أو ، شب را نمىخوابند .
161 . امام صادق عليه السلام : مؤمن برادر مؤمن است ، چشم أو وراهنماى اوست . به أو خيانت نمىكند ، به أو ستم نمىكند ، كلاه سرش نمىگذارد ، وبه أو وعدهاى نمىدهد كه بدان عمل نكند .
162 . امام صادق عليه السلام : مؤمن برادر مؤمن است ، همچون يك پيكر كه هرگاه عضوى از آن به درد آيد ديگر اندامها آن درد را حس مىكنند ؛ أرواح آنها از يك روح است .
163 . امام صادق عليه السلام : هر چيزى با چيزى آرام مىگيرد ومؤمن با برادر مؤمن خود آرامش مىيابد چنان كه پرنده با همجنس خود آرام مىگيرد .
32 . افزودن بر شمار برادران
164 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : بر شمار برادران خود بيفزاييد ؛ زيرا در روز قيامت هر مؤمني را شفاعتي است . 165 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : هر كس برادر مسلمان جديدى برگزيند ، خداوند در بهشت براي أو برجى بنا مىنهد . 166 . امام علي عليه السلام : ناتوانترين مردم كسى است كه از به دست آوردن دوستان وبرادران ناتوان باشد وناتوانتر از أو كسىاستكه برادرانبههامش
( 1 ) . الكافي : 2 / 165 / 1 .
( 2 ) . الكافي : 2 / 166 / 3 .
( 3 ) . الكافي : 2 / 166 / 4 .
( 4 ) . بحار الأنوار : 74 / 234 / 30 .
( 5 ) . كنز العمّال : 24642 .
( 6 ) . الاختصاص : 228 .