أنيسٍ ، وأعانَهُ بغيرِ مالٍ . « 1 »
1586 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اللَّهُمَّ إنّكَ آنَسُ الآنِسينَ ( المُؤانِسينَ ) لأوليائكَ . . . إنْ أوحَشَتْهُمُ الغُربةُ آنَسَهُم ذِكرُكَ ، وإنْ صُبَّتْ علَيهمُ المَصائبُ لَجَؤوا إلَى الاسْتِجارَةِ بكَ . « 2 »
1587 . عنه عليه السلام : ثَمَرةُ الانسِ باللَّهِ الاسْتِيحاشُ مِن النّاسِ « 3 » . « 4 »
1588 . عنه عليه السلام : كيفَ يأنَسُ باللَّهِ مَن لا يَسْتوحِشُ مِن الخَلقِ ؟ ! « 5 »
1589 . عنه عليه السلام : مَنِ انْفَردَ عنِ النّاسِ أنِسَ باللَّهِ سبحانَهُ . « 6 »
1590 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ما مِن مؤمنٍ إلّاوقد جَعلَ اللَّهُ لَهُ مِن إيمانِهِ انْساً يَسكُنُ إليهِ ، حتّى لو كانَ على قُلّةِ جَبلٍ لَم يَسْتَوحِشْ . « 7 »
1591 . عنه عليه السلام : آهٍ آهٍ على قلوبٍ حُشِيَتْ نوراً ، وإنّما كانتِ الدُّنيا عندَهُم بمنزلةِ الشُّجاعِ الأرْقَمِ والعَدوِّ الأعْجَمِ ، أنِسوا باللَّهِ واسْتَوحَشوا
شرح
ثروتى داشته باشد .
1586 . امام علي عليه السلام : خدايا ! تو با دوستان خود انيسترينى . . . اگر غربت وتنهايى آنان را دلتنگ سازد ، ياد تو همدمشان است واگر مصيبتها بر آنان فرو ريزد ، به همسايه شدن با تو پناه مىبرند .
1587 . امام علي عليه السلام : ثمرهء انس گرفتن با خدا دورى گزيدن از مردم است . « 1 »
1588 . امام علي عليه السلام : چگونه با خدا انس گيرد ، آن كه از مردم دورى نگزيده است ؟
1589 . امام علي عليه السلام : هر كه از مردم جدا افتد با خداوند سبحان انس مىپذيرد .
1590 . امام صادق عليه السلام : هيچ مؤمني نيست مگر آنكه خداوند از ايمان أو أنيس ودلارامى براي أو قرار مىدهد ، چندان كه اگر بر قلّهاى باشد احساس تنهايى نكند .
1591 . امام صادق عليه السلام : آه آه از آن دلهايى كه لبريز از نور است . دنيا در نگاه آنان همچون مار ودشمن زبان نفهم است ، همدم خدا هستند واز آنچه خوشگذرانان بدان انس( 1 ) . أحاديث 1612 تا 1614 و 1617 و 1618 را مىتوان ناظر به ارتباط با افراد ناشايستهاى دانست كه معاشرت با آنها ، انسان را از ياد خدا غافل مىكند .
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 75 / 359 / 74 .
( 2 ) . نهج البلاغة : الخطبة 227 .
( 3 ) . غرر الحكم : 4628 .
( 4 ) . يُمكنُ أن تكونَ هذِهِ الأحاديثُ نَاظِرةً إلى العِلاقةِ بغيرِ اللّائِقينَ مِن أفرادِ المُجتمِع الذينَ إذا عاشَرَهُم الانسانُ غَفَل عن ذِكرِ اللَّه .
( 5 ) . غرر الحكم : 7003 .
( 6 ) . غرر الحكم : 8644 .
( 7 ) . بحار الأنوار : 70 / 111 / 14 .