الإيمانِ : مَن عَبَدَ اللَّهَ وحده وأنّه لا إله إلَّا اللَّه ، وأعطى زكاةَ مالهِ طَيِّبةً بها نفسُهُ . . . ، وزكّى نفسَهُ . « 1 »
1407 . عنه صلى الله عليه وآله : ذاقَ طعمَ الإيمانِ مَن رَضِيَ باللَّهِ ربّاً وبالإسلامِ دِيناً ، وبمحمّدٍ رسولًا . « 2 »
285 . عَدَمُ تَذَوُّقِ طَعمِ الإيمانِ
1408 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : أربعٌ لم يَجِدْ رَجلٌ طعْمَ الإيمانِ حتّى يؤمنَ بِهنَّ : أنْ لا إلهَ إلّا اللَّهُ ، وَأنّي رسولُ اللَّهِ بَعَثني بِالحَقِّ ، وَأنّهُ مَيِّتٌ ثُمّ مبعوثٌ مِن بَعدِ المَوتِ ، وَيُؤمنَ بالقَدرِ كلِّهِ . « 3 »
1409 . عنه صلى الله عليه وآله : لا يجدُ العَبدُ صَريحَ الإيمانِ حتّى يُحبَّ ويُبغِضَ للَّهِ ، فَإذا أحبَّ للَّهِ وَأبغضَ للَّه فقدِ اسْتَحقّ الوَلايةَ مِنَ اللَّهِ . « 4 »
1410 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يجِدُ عبدٌ طعمَ الإيمانِ حتّى يترُكَ الكذبَ هَزْلَهُ وجِدَّهُ . « 5 »
1411 . عنه عليه السلام : لايَجدُ عَبدٌ طعمَ الإيمانِ حتّى يَعلمَ أنَّ ما أصابَهُ لم يكُن لِيُخطِئَهُ ، وَأنَّ ما
شرح
آنها را انجام دهد بىگمان طعم ايمان را چشيده است : هر كس تنها خداى يگانه را بپرستد وزكات مال خويش را با رضايت خاطر بپردازد . . . وتزكيهء نفس كند .
1407 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : آن كه به پروردگارىِ خدا ودين اسلام وپيامبرى محمّد خشنود باشد ، طعم ايمان را چشيده است .
285 . نچشيدن طعم ايمان
1408 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : چهار چيز است كه تا انسان ، به آنها ايمان نياورد ، مزهء ايمان را نمىچشد : اينكه خدايى جز اللَّه نيست ، اينكه من فرستادهء خدا هستم وبه حق مرا برانگيخته است ، اينكه مىميرد وپس از مرگ دوباره برانگيخته مىشود واينكه به كلّ تقدير ايمان آورد . 1409 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : بنده آنگاه زلال ايمان را مىيابد كه براي خدا دوست ودشمن بدارد ، پس ، هرگاه براي خدا دوست بدارد وبراي خدا دشمنى ورزد ، بىگمان سزامند ولايت خداست . 1410 . امام علي عليه السلام : هيچ بندهاى طعم ايمان را نمىچشد مگر آنگاه كه دروغ گفتن را ، به شوخى يا جدّى ، ترك گويد . 1411 . امام علي عليه السلام : هيچ بندهاى مزهء ايمان را نمىچشد مگر آن كه بداند آنچه بدو رسيده ، ممكن نبود نرسد وآنچه به أوهامش
( 1 ) . كنز العمّال : 10 .
( 2 ) . كنز العمّال : 9 .
( 3 ) . كنز العمّال : 16 .
( 4 ) . كنز العمّال : 98 .
( 5 ) . بحار الأنوار : 72 / 249 / 14 .