كه خداوند بر آن با موسى سخن گفت . و هر كس با انگشتر عقيق نماز كند نمازش چهل برابر از كسانى كه از چيزهاى ديگر انگشتر بدست كردهاند برتر است . ( 1 ) سليمان اعمش گويد : با حضرت صادق ( ع ) بر در خانهء منصور بوديم ، مردى شلاق خورده از در بيرون آمد . حضرت فرمود : يا سليمان به نگين انگشترش نگاه كن ، گفتم يا ابن رسول الله نگين غير عقيق است . فرمود : سليمان اگر عقيق بود تازيانه نمىخورد ، گفتم يا ابن رسول الله بيشتر توضيح دهيد ، فرمود : عقيق امان است از بريده شدن دست ، گفتم بيشتر بفرماييد ، فرمود : امان است از كشته شدن ، گفتم : بيشتر بفرماييد ؟ فرمود :
.
هامش
( 1 ) مرحوم مجلسى در جلد 7 بحار گويد : ( اين گونه اخبار از متشابهات است كه تأويل آنها را جز خدا و ائمه ( ع ) ندانند ، و بايد بعنوان تسليم پذيرفت و معنى آن را به آنها واگذارد .
و ممكنست كه اين مطالب استعاره و تمثيل باشد ، براى حسن و شرافت و ارزش بعضى از اشياء ، و پستى و قبح بعضى ديگر ، كه هر چه شرافت و حسنى دارد و منسوب به شريفترين شريفها يعنى محمد ( ص ) و اهل بيت اوست كه گويا ولايت و شرافت آنها را پذيرفته كه از آنها جلوه اى از شرف گرفته يا اگر موجود عاقلى بودند بر اثر شرافت ذاتى حتما ولايت را مىپذيرفتند و به عكس اشياء پست و بىارزش