يحثو المال حثوا لا يعدّه عدّا . قلنا : أترى أنه عمر بن عبد العزيز ، قال : لا . وعنه صلى اللّه عليه واله وسلّم : يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعدّه « 1 » .
وفيه عن تفسير الثعلبي في تفسير
حم * عسق
« 2 » قال سين سناء المهدي عليه السّلام ، قاف قوّة عيسى حين ينزل فيقتل النصارى ويخرب البيع « 3 » .
وفيه أيضا عن الثعلبي في تفسير قوله تعالى :
إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ
« 4 » وذكر حديث البساط ومسيرهم إلى الكهف ويقظتهم ثمّ قال : وأخذوا مضاجعهم فصاروا إلى رقدتهم إلى آخر الزمان عند خروج المهدي عليه السّلام فقال : إنّ المهدي يسلّم عليهم فيحييهم اللّه عزّ وجلّ ، ثمّ يرجعون إلى رقدتهم ولا يقومون إلى يوم القيامة « 5 » .
وفيه عن أمّ سلمة عن رسول اللّه صلى اللّه عليه واله وسلّم : المهدي من عترتي من ولد فاطمة « 6 » .
وفيه عنه صلى اللّه عليه واله وسلّم : المهدي منّي وهو أجلى الجبهة ، أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ، يملك سبع سنين « 7 » .
وفيه عنه عليه السّلام : يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكّة ، فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ، ويبعث إليهم بعثا من الشام ، فيخسف بهم بالبيداء بين مكّة والمدينة ، فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال الشام وعصائب أهل العراق فيبايعونه ، ثمّ ينشأ رجل أخواله كلب فيبعث إليه بعثا فيظهرون عليهم ، وذلك بعث كلب ، والخيبة لمن يشهد غنيمة كلب ، فيقسم المال ويعمل بسنّتي - أو قال بسنّة نبيّهم - ويلقي الإسلام بجرانه إلى الأرض فيثبت سبع سنين ، وعن بعض الرواة تسع سنين « 8 » .
وفيه عن النبي صلى اللّه عليه واله وسلّم في قصة المهدي : فيجيء إليه الرجل فيقول يا مهدي أعطني ، فيجبي له في ثوبه ما استطاع أن يحمله « 9 » .
وفيه عنه صلى اللّه عليه واله وسلّم : المهدي طاووس أهل الجنّة « 10 » .
هامش
( 1 ) العمدة : 424 ح 885 وصحيح مسلم : 8 / 185 ط . دار الفكر ومسند أحمد : 3 / 317 .
( 2 ) سورة الشورى ، الآية : 1 - 2 .
( 3 ) العمدة : 429 ح 898 وإثبات الهداة : 3 / 604 ح 97 .
( 4 ) سورة الكهف ، الآية : 10 .
( 5 ) العمدة : 373 ح 733 .
( 6 ) العمدة : 433 ح 909 ، وسنن أبي داود : 2 / 310 ح 4284 .
( 7 ) تحفة الأحوذي : 6 / 403 .
( 8 ) العمدة : 433 ومسند ابن راهويه : 4 / 170 .
( 9 ) كشف الغمة : 3 / 279 وكنز العمّال : 14 / 273 ح 38701 وفيهما وفي بقية المصادر فيحثي .
( 10 ) العمدة : 439 ح 922 والفردوس : 4 / 221 ح 6667 .