* : البرهان : ج 4 ص 428 ح 1 - عن تفسير القمي .
* : البحار : ج 53 ص 99 ب 29 ح 119 - عن تفسير القمي . وقال : « قوله
ما أَكْفَرَهُ
في خبر أبي سلمة يحتمل أن يكون ضميره راجعا إلى أمير المؤمنين عليه السّلام ، بأن يكون استفهاما إنكاريّا كما مرّ في الخبر السابق . ويحتمل أن يكون راجعا إلى القاتل بقرينة المقام ، فيكون على التعجّب ، أي ما أكفر قاتله . ويؤيّد الأول الخبر الأول ، ويؤيّد الثاني أنّ في رواية محمد بن العباس يعني قاتله بقتله إيّاه » .
* : نور الثقلين : ج 5 ص 510 ح 11 - عن تفسير القمي .
* * * [ 1838 ] 2 - ( الإمام الباقر عليه السّلام ) « يمكث بعد قتله ما شاء اللّه ، ثمّ يبعثه اللّه ، وذلك قوله
إِذا شاءَ أَنْشَرَهُ
وقوله
لَمَّا يَقْضِ ما أَمَرَهُ
في حياته ، ثمّ يمكث بعد قتله في الرّجعة » * .
المصادر
* : تأويل ما نزل من القرآن الكريم في النبي وآله : ص 429 - 430 ح 492 - عن أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن جميل بن دراج ، عن أبي أسامة ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : سألته عن قول اللّه عزّ وجل :
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ ما أَمَرَهُ
إلى أن قال : قلت : ما معنى قوله
إِذا شاءَ أَنْشَرَهُ
، قال :
* : تأويل الآيات : ج 2 ص 764 ح 2 - عن تأويل ما نزل من القرآن .
* : البرهان : ج 4 ص 428 ح 2 - عن تأويل الآيات .
* : البحار : ج 53 ص 99 ب 29 ح 119 - عن تأويل الآيات .
* * *