[ الآية 115 ]
وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً
( طه - 115 ) .
إقرار الأنبياء بنبوة النبي صلّى اللّه عليه وآله وإمامة أهل بيته عليهم السّلام
[ 1644 ] 1 - ( الإمام الباقر عليه السّلام ) « عهد إليه في محمّد والأئمّة من بعده فترك ولم يكن له عزم فيهم أنّهم هكذا . وإنّما سمّي أولو العزم اولي العزم لأنّه عهد إليهم في محمّد والأوصياء من بعده ، والمهديّ وسيرته ، فأجمع عزمهم أنّ ذلك كذلك ، والإقرار به » . *
ملاحظة : ورد هذا الحديث في تفسير سورة الأحقاف آية 35
فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ ما يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنْ نَهارٍ بَلاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفاسِقُونَ
، لذا لا داع لذكره هناك .
المصادر
* : بصائر الدرجات : ص 70 ب 7 ح 1 - حدثني أبو جعفر أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن مفضل بن صالح ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام في قول اللّه عزّ وجل :
وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً
، قال :
* : تفسير القمي : ج 2 ص 65 - وعنه ( أحمد بن إدريس ) عن أحمد بن محمد ، ثم بقيّة سند البصائر ، مثله ، وفيه : « . . . سمّوا أولوا العزم » .
* : الكافي : ج 1 ص 416 ح 22 - كما في البصائر ، بسنده عن جابر .
* : علل الشرائع : ص 122 ب 101 ح 1 - كما في البصائر ، بتفاوت يسير ، بسنده عن جابر بن يزيد .
* : تأويل الآيات : ج 1 ص 318 ح 16 - كما في الكافي ، عن محمد بن يعقوب .