بدجّال ولا شيطان ، الإمام الّذي بين أظهر النّاس يومئذ .
فإذا استقرّ عند المؤمن أنّه الحسين لا يشكّون فيه ، وبلّغ عن الحسين الحجّة القائم بين أظهر النّاس ، وصدّقه المؤمنون بذلك ، جاء الحجّة الموت ، فيكون الّذي ( يلي ) غسله ، وكفنه وحنوطه وإيلاجه في حفرته الحسين ، ولا يلي الوصيّ
إلّا الوصيّ ، وزاد إبراهيم في حديثه : ثمّ يملكهم الحسين حتّى يقع حاجباه على عينيه » * .
المصادر
* : تفسير العياشي : ج 2 ص 281 ح 20 - عن صالح بن سهل ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله :
وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ
:
* : الكافي : ج 8 ص 206 ح 250 - عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن الحسن بن شمون ، عن عبد اللّه بن عبد الرحمن الأصمّ ، عن عبد اللّه بن القاسم البطل ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : - كما في تفسير العياشي بتفاوت ، وفيه : « . . . المؤدّون . . . والحجّة القائم بين أظهرهم . . . يغسّله ويكفنه ويحنّطه ويلحده في حفرته » .
* : كامل الزيارات : ص 62 ب 18 ح 1 - حدثني محمد بن جعفر القرشي الرزاز قال : حدثني محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن موسى بن سعدان الحناط ، عن عبد اللّه بن قاسم الحضرمي ، عن صالح بن سهل أوّله ، كما في تفسير العياشي .
وفي : ص 64 ب 18 ح 7 - كما في روايته الأولى وفي سنده « الكوفي » بدل « القرشي » . . . أبي عبد اللّه عن القاسم » .
* : مختصر بصائر الدرجات : ص 48 - كما في الكافي ، بتفاوت يسير ، بسنده عن محمد بن يعقوب .
* : تأويل الآيات : ج 1 ص 277 ح 7 - كما في الكافي ، بتفاوت يسير ، عن محمد بن يعقوب .
* : تفسير الصافي : ج 3 ص 179 - مختصرا ، عن الكافي ، وتفسير العياشي .