المصادر
* : الكافي : ج 1 ص 340 ح 16 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال :
* : غيبة النعماني : ص 194 ب 10 ح 41 - كما في الكافي ، عن الكليني .
* : تقريب المعارف : ص 431 - كما في الكافي ، وليس فيه : « وما بثلاثين من وحشة » وقال :
« ورووا عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : - » .
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 445 ب 32 ح 27 - عن الكافي .
* : البحار : ج 52 ص 157 ب 23 ح 20 - عن غيبة النعماني .
* * *
[ [ 909 ] 3 - « إنّ لصاحب هذا الأمر غيبة لا بدّ منها ، يرتاب فيها كلّ مبطل . . . ]
[ 909 ] 3 - « إنّ لصاحب هذا الأمر غيبة لا بدّ منها ، يرتاب فيها كلّ مبطل ، فقلت : ولم جعلت فداك ؟ قال : لأمر لم يؤذن لنا في كشفه لكم ؟ قلت :
فما وجه الحكمة في غيبته ؟ قال : وجه الحكمة في غيبته وجه الحكمة في غيبات من تقدّمه من حجج اللّه تعالى ذكره ، إنّ وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف إلّا بعد ظهوره ، كما لم ينكشف وجه الحكمة فيما أتاه الخضر عليه السّلام من خرق السّفينة ، وقتل الغلام ، وإقامة الجدار لموسى عليه السّلام إلى وقت افتراقهما . يا ابن الفضل : إنّ هذا الأمر أمر من ( أمر ) اللّه تعالى ، وسرّ من سرّ اللّه ، وغيب من غيب اللّه ، ومتى علمنا أنّه عزّ وجلّ حكيم صدّقنا بأنّ أفعاله كلّها حكمة وإن كان وجهها غير منكشف » * .
المصادر
* : كمال الدين : ج 2 ص 481 - 482 ب 44 ح 11 - حدّثنا عبد الواحد بن محمد بن عبدوس