ملاحظة : « أورد صاحب الحلية في ( ج 5 ص 265 ح 11 ) الرواية الثانية بسندها ونسبها إلى الإمام الصادق ، وهي في غيبة النعماني بنفس السند عن الإمام الباقر عليه السّلام بلفظ آخر .
ونسبها في حاشية الحلية إلى ( ص 92 ) من غيبة النعماني ، ولم نجدها فيها » .
* : البحار : ج 52 ص 95 ب 20 ح 10 - عن رواية كمال الدين الثانية .
وفي : ج 95 ص 326 ب 115 ح 2 - بعضه ، عن رواية كمال الدين الأولى .
وفي : ص 96 - 97 ب 20 ح 16 - عن رواية كمال الدين الثالثة .
وفي : ص 97 ب 20 ج 18 - عن رواية كمال الدين الرابعة .
وفي : ص 146 ب 22 ح 70 - عن رواية كمال الدين الأولى ، وذكر الطريقين اللذين ذكرهما الصدوق ، وأشار إلى مثله عن غيبة الطوسي وغيبة النعماني .
* : بشارة الإسلام : ص 112 - ب 7 - عن رواية كمال الدين الأولى ، قال : « وفي الكافي بسند آخر مثله » .
* : منتخب الأثر : ص 501 ف 10 ب 3 ح 1 - عن رواية غيبة النعماني الأولى ، وقال : « وروى في الكافي بسنده وفي كمال الدين بسنده نحوه » .
* * *
[ [ 1006 ] 7 - « نعم ، وقتل النّفس الزّكيّة من المحتوم ، والقائم من المحتوم . . . ]
[ 1006 ] 7 - « نعم ، وقتل النّفس الزّكيّة من المحتوم ، والقائم من المحتوم ، وخسف البيداء من المحتوم ، وكفّ تطلع من السّماء من المحتوم ، والنّداء ( من السّماء من المحتوم ) فقلت : وأيّ شيء يكون النّداء ؟ فقال :
مناد ينادي باسم القائم واسم أبيه ( عليهما السّلام ) » * .
المصادر
* : غيبة النعماني : ص 265 ب 14 ح 15 - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال : حدثنا علي بن الحسن ، عن يعقوب بن يزيد ، عن زياد القندي ، عن غير واحد من أصحابه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنه قال : قلنا له : السفياني من المحتوم ؟ فقال :