نجده في الخصال ، والظاهر أنّ رمزه ( ل ) مصحّف عن رمز الأمالي ( لي ) .
وفي : ج 16 ص 366 ب 11 ح 72 - عن الأمالي ، وجامع الأخبار .
وفي : ج 26 ص 319 ب 7 ح 1 - عن جامع الأخبار ، وأمالي الصدوق .
* : نور الثقلين : ج 5 ص 165 ح 79 - عن الإحتجاج .
* * *
[ [ 370 ] 15 - « أراني اللّيلة عند الكعبة فرأيت رجلا آدم . . . ]
[ 370 ] 15 - « أراني اللّيلة عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من آدم الرّجال ، له لمّة كأحسن ما أنت راء من اللّم ، قد رجّلها فهي تقطر ماء ، متّكئا على رجلين - أو على عواتق رجلين - يطوف بالكعبة ، فسألت من هذا ؟ قيل : هذا المسيح بن مريم ، ثمّ إذا أنا برجل جعد قطط ، أعور العين اليمنى ، كأنّها عنبة طافية ، فسألت من هذا ؟ فقيل لي :
هذا المسيح الدّجّال » * .
المفردات : آدم : أي أسمر اللون أو حنطيّه ، وقد يكون المقصود الكامل الجسم ، لأنّه ورد في صفة عيسى عليه السّلام أنّه أبيض أحمر اللمة : بكسر اللام المشدّدة ما وصل من الشعر إلى الكتفين ، وإلّا فهو جمّة بالضمّ والتشديد . رجّل شعره : مشطه .
المصادر
* : الموطّأ : ج 2 ص 920 ح 2 - عن نافع ، عن عبد اللّه بن عمر ، أنّ رسول اللّه عليه السّلام قال :
* : الطيالسي : ص 249 ح 1811 - قال حدثنا ابن سعد ، عن الزهري . . . قال الزهري : كان سعيد يحدّثنا هذا وقد أخبرنا سالم أنّ أباه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « لعيسى رجل بين الرّجلين ، كأنّ رأسه ينطف ماء ، أو يهراق ماء ، فالتفتّ فإذا رجل أحمر ، جعد الرّأس ، أعور عين اليمنى ، كأنّ عينه عنبة طافية ، فقيل : هذا الدّجّال ، أقرب النّاس شبها بابن قطن الخزاعي من بني المصطلق » .