ينافي ما ذكر في هذا الحديث ما اقتضاه بعض الآثار من أنّ عيسى هو الإمام بالمهديّ ، وجزم به السعد التفتازاني وعلّله بأفضليّته ، لإمكان الجمع بأنّ عيسى يقتدي بالمهدي أوّلا ليظهر أنّه نزل تابعا لنبيّنا ، حاكما بشرعه ، ثمّ بعد يقتدي المهدي به على أصل القاعدة من اقتداء المفضول بالفاضل » .
* : الهديّة النديّة : على ما في العطر الوردي .
* : ينابيع المودّة : ج 3 ص 292 ب 78 - عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :
« كما في رواية بيان الشافعي » .
وفي : ص 392 ب 94 - عن أبي سعيد الخدري ، مثله .
وفي : ص 393 ب 94 - عن أبي سعيد الخدري ، رفعه : « المهديّ هو الذي يؤمّ عيسى بن مريم » .
* : العطر الوردي : ص 71 - كما في رواية بيان الشافعي ، وقال : « وفي الهديّة النديّة روى الدارقطني في إفراده ، والخطيب ، وغيرهما عن عمّار بن ياسر » .
* : تصريح الكشميري : ص 214 ح 41 - وقال : « رواه أبو نعيم في كتاب المهديّ ، كما في كنز العمّال » .
* : الإذاعة : ص 130 - كما في بيان الشافعي ، عن أبي نعيم في أخبار المهدي .
* : إبراز الوهم المكنون للمغربي : ص 564 ح 35 - كما في بيان الشافعي ، عن أبي نعيم في أخبار المهدي .
* * * : كشف الغمّة : ج 3 ص 264 - كما في بيان الشافعي ، عن أربعين أبي نعيم .
* : تحفة الأبرار : عن فتن ابن حمّاد ، على ما في إثبات الهداة .
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 596 ب 32 ف 2 ح 45 - عن كشف الغمّة .
وفي : ص 680 ب 32 ف 8 ح 125 - كما في بيان الشافعي ، عن تحفة الأبرار .
* : غاية المرام : ج 7 ص 105 ب 141 ح 109 - كما في بيان الشافعي ، عن أربعين أبي نعيم .
وفي : ص 116 ب 141 ح 159 - كما في بيان الشافعي ، عن فتن ابن حمّاد .
* : حلية الأبرار : ج 5 ص 465 ب 53 ح 73 - كما في بيان الشافعي ، عن أربعين أبي نعيم .
وفي : ص 486 ح 122 - كما في بيان الشافعي ، عن فتن ابن حمّاد .
معجم أحاديث الإمام المهدي ( ع ) — صفحة 439
مساهمون: مؤسسة المعارف الإسلامية
ص٤٣٩