لتغربلنّ كما يغربل الزوان من القمح » « 1 » .
والزوان : حبوب صغيرة تختلط بالحنطة وتكون على شكلها ولكنها ليست منها ، فانظر إلى دقة التمثيل وروعته ، فكما تخرج الزوان عن القمح بالغربال فكذلك يخرج ضعفاء الإيمان بقانون التمحيص ، وغربالهم ليس إلّا الظروف الصعبة التي يمر بها الإنسان في حياته ، وما تحيط بتلك الحياة من مصالح ضيقة وشهوات ومغريات .
وقول الإمام الصادق عليه السّلام : « وسيخرج من الغربال خلق كثير » ليس اعتباطا إذن ، وإنما هو يحكي عن حقيقة ثابتة نطق بها القرآن الكريم بذم الكثرة ومدح القلة في كثير من الآيات البينات :
وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ
« 2 »
وَما آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ
« 3 » .
وكل هذا يشير إلى أن أكثر البشر يتبعون الباطل ، وينحرفون مع الشهوات ، ويندفعون تجاه مصالحهم ، حتى ليكونوا عونا للظالمين ، ويدا لهم ، وفي مقابل هذا تبقى في نتيجة الامتحان والتمييز والتمحيص الطويل ثلة لا يضرها من ناوأها حتى يقاتل آخرها الدجال ؛ لأنهم يمثلون الحق صرفا الذي لا باطل معه أصلا .
ونظرة واحدة إلى القرآن الكريم تكشف أن قانون التمحيص الإلهي لم
هامش
( 1 ) كتاب الغيبة / النعماني : 205 / 8 من الباب السابق .
( 2 ) سورة الحديد : 57 / 16 .
( 3 ) سورة هود : 11 / 40 .