7 - علل الشرائع - انس بن مالك گفت عبد الله بن سلام شنيد كه پيامبر اكرم ( ص ) آمده است او در سرزمين يحترث بود خدمت پيامبر اكرم ( ص ) رسيد و گفت من سه سؤال از شما مىكنم كه جز پيامبر يا وصى او كسى نمىداند . اولين نشانه قيامت چيست و اولين خوراك بهشتيان چه خواهد بود و چه چيز موجب كشش فرزند به پدر و مادرش مىشود .
فرمود جبرئيل به من خبر داد لحظهاى پيش . عبد الله بن سلام گفت جبرئيل به تو خبر داده فرمود آرى گفت او دشمن يهودان است بين ملائكه بعد اين آيه را قرائت نمود
قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ
اما اولين نشانه قيامت آتشى است كه محشور مىشوند مردم از مشرق به مغرب اما اول غذائى كه اهل بهشت مىخورند كبد ماهى است و وقتى آب مرد بر زن افزون شود فرزند شبيه پدر مىشود . عبد الله بن سلام گفت :
اشهد ان لا إله الا الله و اشهد انك رسول الله و گفت يهودان مردمانى حيرانند اگر بدانند من مسلمان شدهام مرا نسبت به نادانى مىدهند يهودان خدمت پيامبر اكرم آمدند فرمود عبد الله بن سلام چگونه شخصى است گفتند بهترين ما است و سرور و سيد ما است فرمود اگر مسلمان شده باشد گفتند به خدا پناه مىبريم از اين كار .
عبد الله بن سلام پيش آنها آمد در حالى كه مىگفت اشهد ان لا إله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله گفتند او بدترين ما است و خانواده او بدند و از او جدا شدند به پيامبر اكرم ( ص ) عرض كرد اين بود همان مطلبى كه من از آن مىترسيدم .
8 - علل الشرائع - يزيد بن سلام از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله سؤال كرد چرا قرآن را فرقان ناميدهاند فرمود زيرا آيات و سورههاى آن متفرق است و به صورت الواح نازل نشده ولى ساير كتب از قبيل صحف و تورات و انجيل و زبور تمام آنها در الواح و اوراق نازل شده است . گفت چرا خورشيد و ماه در نور با هم مساوى نيستند فرمود وقتى خداوند آن دو را آفريد اطاعت نمودند و هيچ مخالفتى ننمودند .
خداوند به جبرئيل دستور داد نور ماه را از بين ببرد جبرئيل نور ماه را محو كرد در روى قمر خطهاى سياهى بر اثر همين محو نور باقيمانده اگر ماه به همان صورت خود مانند خورشيد به جاى مىماند و نورش محو نمىگرديد شب از روز و روز از شب تمييز داده نمىشد و نه روزهدار مىدانست چقدر روزه گرفته و تاريخ ماه و سال نيز معلوم نمىشد و اين آيه در همين مورد است
وَ جَعَلْنَا اللَّيْلَ وَ النَّهارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ وَ جَعَلْنا آيَةَ النَّهارِ