رَبِّهِمْ
يعنى اى محمد كتابى كه بر تو نازل نمودهايم براى اينكه خارج كنى مردم را از كفر به ايمان
إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ
راه آشكار و امامت ائمه عليهم السلام آيه
مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا
يعنى كسى كه اقرار به ولايت امير المؤمنين ( ع ) ندارد عملش باطل است مانند خاكسترى كه باد او را از ميان ببرد .
97 - تفسير قمى - سلام بن مستنير از حضرت باقر ( ع ) نقل مىكند كه سؤال كردم از آن جناب راجع به اين آيه
مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً
فرمود شجره و درخت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نسب آن جناب در بنى هاشم ثابت است تنه درخت على بن ابى طالب است و شاخه آن فاطمه زهرا عليها السلام و ميوههايش ائمه عليهم السلام از نژاد على و فاطمه عليهما السلام و برگ درخت شيعيان آنهايند . وقتى يكى از مؤمنان شيعه از دنيا مىرود يك برگ از درخت فرو مىافتد و فرزندى كه برايش متولد مىشود يك برگ بر درخت مىرويد گفتم نظر شما در باره اين قسمت آيه چيست
تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها
فرمود يعنى آنچه ائمه عليهم السلام در مورد حلال و حرام در هر حج و عمره به آنها فتوى مىدهند سپس خداوند براى دشمنان آل محمد صلى الله عليه و آله مثل مىزند
وَ مَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ
.
در روايت ابى الجارود فرمود همچنين كافران اعمالشان به آسمان بالا نمىرود ، بنى اميه خدا را در هيچ مجلس و مسجدى ياد نمىكنند و اعمال آنها به جانب آسمان بلند نمىشود مگر عدهى كمى از آنها .
98 - تفسير قمى - عثمان بن عيسى از حضرت صادق ( ع ) نقل كرد كه پرسيدم از اين آيه
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً
فرمود در باره دو نابكار قبيله قريش نازل شده بنى اميه و بنى مغيره اما بنى مغيره را خداوند در جنگ بدر دمار از روزگارشان برآورد ولى بنى اميه تا مدتى آزادند سپس فرمود نحن و الله نعمة الله التى انعم الله بها على عباده و بنا يفوز من فاز به خدا قسم ما هستيم آن نعمتى كه خداوند به مردم ارزانى داشته و بوسيله ما رستگار مىشود هر كس كه رستگار گردد .
99 - تفسير عياشى - عمرو بن سعيد گفت از حضرت صادق ( ع ) سؤال كردم
الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً
فرمود شما چه مىگوئيد در مورد آن ؟ گفت آنها دو قبيله نابكار قريش