ثروتمنديم .
اين آيه
وَ إِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ
مىنويسد : يهودان مطالبى را مىخواندند و مىگفتند در تورات است با اينكه در تورات نبود خداوند آنها را تكذيب نمود .
ما كانَ لِبَشَرٍ
يعنى عيسى به مردم نگفت من شما را آفريدهام و بندگان من باشيد نه بندهى خدا ولى به آنها گفت
كُونُوا رَبَّانِيِّينَ
مردمانى دانشمند باشيد
وَ لا يَأْمُرَكُمْ
گفت گروهى ملائكه را مىپرستيدند و بعضى از نصرانيان خيال مىكردند عيسى خدا است و يهودان مدعى بودند كه عزير پسر خدا است خداوند فرمود
لا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَ النَّبِيِّينَ أَرْباباً
به شما نمىگويد ملائكه و پيامبران را خدا بگيريد .
35 - تفسير قمى - در روايت ابى الجارود از حضرت باقر ( ع ) در آيه
وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَ لا تَكْتُمُونَهُ
جريان چنين بود كه خداوند از كسانى كه براى آنها كتاب در مورد حضرت محمد صلى الله عليه و آله نازل كرده بود پيمان گرفت كه براى مردم اظهار كنند وقتى ظهور نمود و كتمان ننمايند
فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ
پيمان خدا را پشت سر انداختند
وَ اشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ
بد معاملهاى كردند .
36 - تفسير عياشى - جابر از حضرت باقر ( ع ) نقل كرد كه اين آيه بر حضرت محمد صلى الله عليه و آله چنين نازل شد
يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى أَدْبارِها
اما اين قسمت آيه
مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ
يعنى گواه و تصديق پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله را مىنمود .
37 - تفسير قمى -
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ
گفته است آنها كسانى بودند كه نام خود را صديق و فاروق و ذو النورين گذاشته بودند
وَ لا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا
فرمود پوستى است كه روى دانه خرما است بعد كنايه از آنها آورده و فرموده است
انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ
آنها همين سه فرزند بودند و اما اين آيه
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ يَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا
در باره يهودان نازل شده كه از مشركان عرب پرسيدند آيا دين ما بهتر است يا دين محمد صلى الله عليه و آله . آنها گفتند دين شما بهتر است روايت شده كه